汉传佛教 · 阿育王传记与因缘

阿育王傳卷 7 · 大正藏 0128b

阿育王傳 · 西晉 · 安法欽譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2042
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阿育王傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0128b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2780 稳定行段
责任者
西晉 · 安法欽譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 7 卷卷 7 · 大正藏 0128b
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我的选文

羅漢二人俱死。懊惱瞋恚殺諸道人破壞塔寺。

佛告四天大王。汝當擁護佛法。

乃至滅盡。四天大王白佛言。

世尊。唯然受教。

作是語已便行天上。阿育王現報因緣阿育王現報因緣第四昔阿恕伽王時。

師子國主貢獻五枚如意寶珠。王得珠已即以一枚施佛生塔。

第二枚施與菩提樹塔。第三施與轉法輪塔。

第四施與佛涅槃塔。餘有一珠欲與諸夫人。

若與一者恐餘者恨。阿恕伽王即遣人入宮唱言。

其有衣服纓珞最第一者當與此珠。一切夫人皆自肆力方便求好衣服纓珞。

唯有一小夫人字須闍哆。憶念佛語戒衣服纓珞為最第一。

作是念已受持八戒著純白衣。阿恕伽王次第觀諸夫人妃后服飾纓珞。

見諸夫人各以伎樂而自娛樂。到須闍多夫人所。

見其徒黨悉皆寂默。容儀齊整著鮮白衣。

王心自然甚生恭敬。又其眾中有說法座。

即時禮敬而語之言。諸夫人等皆著上服伎樂自俱。

汝等何以寂默而住。夫人答王言。

佛說慚愧為上服。戒為勝纓珞法音為伎樂。

我等諸人受持八戒。以當纓珞。

各自著於慚愧素服。更共說法以為音樂。

王聞此語欣然歡喜。復語言曰。

我先有教。其有著第一上服瓔珞者當與寶珠。

今汝第一最。為第一。

與汝寶珠。諸夫人見得寶珠後。

皆相學受持八戒。昔阿恕伽王常請眾僧入宮飲食。

有一比丘名優鉢羅。年少盛壯端正殊特。

口作優鉢

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2042
藏经版页
0128b
拼音
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研究边界

书目关系边界:阿育王传记、经译与譬喻因缘作品边界:T2042《阿育王传》与 T2043《阿育王经》是相关而不同的完整汉译传统,T2044/T2045 是题名与范围独立的譬喻、坏目因缘记录。四个 DILA 作品号、责任题记、卷数和正文范围不同;两部长本五字组包含度仅约 0.016720。