繫菩提樹。而欲呪殺轉轉乾枯。王守樹人來繫菩提樹。而欲呪殺轉轉乾枯。
王守樹人來告王言。菩提之樹今將欲枯。即說偈言。告王言。菩提之樹今將欲枯。
即說偈言。如來在此處覺悟諸世間如來在此處覺悟諸世間逮得菩提道證於一切智逮得菩提道證於一切智此樹今將壞轉轉欲乾枯此樹今將壞轉轉欲乾枯王聞斯語悶絕躄地。以水灑面久乃得醒。啼王聞斯語悶絕躄地。
以水灑面久乃得醒。啼哭而言。我見樹王猶如見佛。菩提樹壞我必哭而言。
我見樹王猶如見佛。菩提樹壞我必定死。帝舍羅叉而白王言。菩提樹雖死。我亦定死。
帝舍羅叉而白王言。菩提樹雖死。
我亦能與大王之樂。王言。菩提之樹非女人也。乃能與大王之樂。王言。
菩提之樹非女人也。乃是佛得無上道處。帝舍羅叉聞是語已。心生是佛得無上道處。
帝舍羅叉聞是語已。心生敬悔語摩登伽言。汝今還能令菩提樹生如敬悔語摩登伽言。
汝今還能令菩提樹生如本不。答言。若不枯盡有少生氣能令如本。本不。答言。
若不枯盡有少生氣能令如本。故於是乃解呪結縷。恒以千瓶乳灌。未久之故於是乃解呪結縷。
恒以千瓶乳灌。未久之間樹生如故。王守樹人復來告王。樹還復生間樹生如故。
王守樹人復來告王。樹還復生與本無異。王聞是語踊躍歡喜詣菩提樹觀與本無異。
王聞是語踊躍歡喜詣菩提樹觀樹而言。頻婆娑羅王等所不能作。我於今日樹而言。頻婆娑羅王等所不能作。
我於今日當作二種。云何二種。一者當造千枚寶瓶以當作二種。云何二種。
一者當造千枚寶瓶以盛香汁灌菩提樹。二者當作般遮于瑟極大盛香汁灌菩提樹。二者當作般遮于瑟極大之會。王便即以金銀琉璃作千寶瓶。滿中香之會。
王便即以金銀琉璃作千寶瓶。滿中香湯以灌於樹。并眾花鬘末香塗香復莊嚴之。湯以灌於樹。
并眾花鬘末香塗香復莊嚴之。王自洗浴著新淨衣受持八齋。上高樓上遍王自洗浴著新淨衣受持八齋。
上高樓上遍觀四方。諸佛弟子聲聞之眾。修正見者諸根觀四方。諸佛弟子聲聞之眾。
修正見者諸根寂定摧滅欲結。人天阿修羅等所應供養者。寂定摧滅欲結。人天阿修羅等所應供養者。
願見憐愍。受我之請。諸樂禪定及智慧者。解願見憐愍。受我之請。
諸樂禪定及智慧者。解脫眾僧最勝真子。善逝法中之所生者哀受脫眾僧最勝真子。
善逝法中之所生者哀受我請。居住罽賓晝夜無畏。摩訶婆那離越諸我請。居住罽賓晝夜無畏。
摩訶婆那離越諸聖亦垂哀愍而受我請。阿耨大池峻嶮之處。聖亦垂哀愍而受我請。阿耨大池峻嶮之處。
及與河邊諸山谷間舍利窟住者。香山住者。及與河邊諸山谷間舍利窟住者。香山住者。
皆願垂矜受我之請。王如是請已。四方來者皆願垂矜受我之請。王如是請已。
四方來者
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