二最在外。為諸眾生分散舍利。以為八分。一二最在外。為諸眾生分散舍利。
以為八分。一切聲聞弟子。咸言如來入於涅槃。當知如來。切聲聞弟子。
咸言如來入於涅槃。當知如來。
亦不畢定入於涅槃。何以故。如來常住不變亦不畢定入於涅槃。何以故。
如來常住不變易故。易故。長阿含經云。爾時世尊。即記莂千二百弟子長阿含經云。
爾時世尊。即記莂千二百弟子所得道果。世尊披欝多羅僧。出金色臂告諸所得道果。
世尊披欝多羅僧。出金色臂告諸比丘。汝等當觀。如來時時出世。如優曇花比丘。
汝等當觀。如來時時出世。
如優曇花時一現耳。時一現耳。雙卷大般泥洹經云。佛語阿難。其已願樂如雙卷大般泥洹經云。
佛語阿難。其已願樂如來正化。當棄貪欲憍慢之心。遵承佛教。以精來正化。
當棄貪欲憍慢之心。遵承佛教。
以精進思惟道行。是為最後佛之遺令。必共慎進思惟道行。是為最後佛之遺令。
必共慎之。汝諸比丘。觀佛儀容。難可得覩。却後一之。汝諸比丘。
觀佛儀容。難可得覩。
却後一億四千餘歲。乃當復有彌勒佛耳。難常遇也。億四千餘歲。乃當復有彌勒佛耳。
難常遇也。天下有優曇花不花而實。若其生花則世有天下有優曇花不花而實。
若其生花則世有佛。為世間日恒除眾冥。自我為聖師至七佛。為世間日恒除眾冥。
自我為聖師至七十九。所應作者亦已究暢。汝其勉之。夜已半十九。所應作者亦已究暢。
汝其勉之。夜已半矣。矣。
是故比丘無為放逸。我以不放逸故自致正是故比丘無為放逸。我以不放逸故自致正覺。無量眾善亦由不放逸。得一切萬物無常覺。
無量眾善亦由不放逸。得一切萬物無常存者。此是如來末後所說。於是世尊即入初存者。
此是如來末後所說。於是世尊即入初禪。從初禪起入第二禪。從第二禪起入第三禪。
從初禪起入第二禪。從第二禪起入第三禪。從三禪起入第四禪。從四禪起入空處禪。
從三禪起入第四禪。從四禪起入空處定。從空處定起入識處定。從識處定起入不定。
從空處定起入識處定。從識處定起入不用定。從不用定起入有想無想定。從有想無用定。
從不用定起入有想無想定。從有想無想定起入滅想定。是時阿難問阿那律。世尊想定起入滅想定。
是時阿難問阿那律。世尊已般涅槃耶。阿那律言。未也阿難。世尊今已般涅槃耶。
阿那律言。未也阿難。
世尊今者在滅想定。我昔親從佛聞。從四禪起乃般者在滅想定。我昔親從佛聞。
從四禪起乃般涅槃。於時世尊從滅想定起入有想無想定。涅槃。於時世尊從滅想定起入有想無想定。
從有想無想定起入不用定。從不用定起入從有想無想定起入不用定。從不用定起入
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