釋鑑稽古略續集卷 3 · 大正藏 0952b

卒。後小修卒時。見中郎來。謂已生淨土。今迎卒zú。後hòu小xiǎo修xiū卒zú時shí。

見jiàn中zhōng郎láng來lái。謂wèi已yǐ生shēng淨jìng土tǔ。

今jīn迎yíng弟詣彼。小修詰曰。汝何以得生。曰吾以著合弟dì詣yì彼bǐ。小xiǎo修xiū詰jié曰yuē。

汝rǔ何hé以yǐ得dé生shēng。曰yuē吾wú以yǐ著zhù合hé論之功。承此得生耳。小修兼問其他。中郎答論lùn之zhī功gōng。

承chéng此cǐ得dé生shēng耳ěr。小xiǎo修xiū兼jiān問wèn其qí他tā。

中zhōng郎láng答dá言甚少。但武林虞淳熙。以著淨土詩而生也。言yán甚shèn少shǎo。但dàn武wǔ林lín虞yú淳chún熙xī。

以yǐ著zhù淨jìng土tǔ詩shī而ér生shēng也yě。庚子二十八年。通政沈子木奏言。建文帝御庚gēng子zǐ二èr十shí八bā年nián。

通tōng政zhèng沈shěn子zǐ木mù奏zòu言yán。建jiàn文wén帝dì御yù宇。顧不得一盂麥飯。下同齊民。于誼太忍。或宇yǔ。

顧gù不bù得dé一yī盂yú麥mài飯fàn。下xià同tóng齊qí民mín。

于yú誼yì太tài忍rěn。或huò祔食高廟懿文之側。以彰大義。祔fù食shí高gāo廟miào懿yì文wén之zhī側cè。

以yǐ彰zhāng大dà義yì。佛法金湯編諱真居士。赤水屠隆撰。發明佛fó法fǎ金jīn湯tāng編biān諱huì真zhēn居jū士shì。

赤chì水shuǐ屠tú隆lóng撰zhuàn。發fā明míng聖教淵微之理。品題當世師友之英。金城湯聖shèng教jiào淵yuān微wēi之zhī理lǐ。

品pǐn題tí當dāng世shì師shī友yǒu之zhī英yīng。金jīn城chéng湯tāng池為外護嚴矣。池chí為wéi外wài護hù嚴yán矣yǐ。

淨土資糧桐鄉居士莊廣還。字復真。禮雲淨jìng土tǔ資zī糧liáng桐tóng鄉xiāng居jū士shì莊zhuāng廣guǎng還huán。字zì復fù真zhēn。

禮lǐ雲yún棲采集經論。及古今緇素蓮宗之樞要。力勸棲qī采cǎi集jí經jīng論lùn。及jí古gǔ今jīn緇zī素sù蓮lián宗zōng之zhī樞shū要yào。

力lì勸quàn修持。為往生淨土之資糧。有六卷云。修xiū持chí。為wéi往wǎng生shēng淨jìng土tǔ之zhī資zī糧liáng。

有yǒu六liù卷juǎn云yún。妙峯法師諱真。為千松之嗣。號百松云。重妙miào峯fēng法fǎ師shī諱huì真zhēn。

為wéi千qiān松sōng之zhī嗣sì。號hào百bǎi松sōng云yún。

重zhòng興天台三觀十乘之學。申明性具理具之宗。興xīng天tiān台tái三sān觀guān十shí乘chéng之zhī學xué。申shēn明míng性xìng具jù理lǐ具jù之zhī宗zōng。

判楞嚴為方等實相。有百問行世。判pàn楞léng嚴yán為wéi方fāng等děng實shí相xiāng。有yǒu百bǎi問wèn行xíng世shì。

月川法師諱鎮澄。住持五臺。時赴京師大月yuè川chuān法fǎ師shī諱huì鎮zhèn澄chéng。住zhù持chí五wǔ臺tái。

時shí赴fù京jīng師shī大dà弘法化。所著有楞嚴正觀疏．永嘉集註。行世。弘hóng法fǎ化huà。所suǒ著zhù有yǒu楞léng嚴yán正zhèng觀guān疏shū．永yǒng嘉jiā集jí註zhù。

行xíng世shì。大休禪師名實。一號際菴。新鄭人。至伏牛大dà休xiū禪shàn師shī名míng實shí。

一yī號hào際jì菴ān。新xīn鄭zhèng人rén。

至zhì伏fú牛niú山參古心。又參天奇付法。自偈。法身元無相。山shān參cān古gǔ心xīn。又yòu參cān天tiān奇qí付fù法fǎ。

自zì偈jì。法fǎ身shēn元yuán無wú相xiāng。

真性本來空。識得這消息。內外顯家風。真zhēn性xìng本běn來lái空kōng。識shí得dé這zhè消xiāo息xī。

內nèi外wài顯xiǎn家jiā風fēng。妙有禪師名智空。雲南葛姓。住蒼山。謁萬妙miào有yǒu禪shàn師shī名míng智zhì空kōng。

雲yún南nán葛gě姓xìng。住zhù蒼cāng山shān。

謁yè萬wàn松得授記莂。赴天界居超果。徐太師請居余松sōng得dé授shòu記jì莂bié。赴fù天tiān界jiè居jū超chāo果guǒ。

徐xú太tài師shī請qǐng居jū余yú山。師契悟直指之道。念念以淨土為歸。山shān。師shī契qì悟wù直zhí指zhǐ之zhī道dào。

念niàn念niàn以yǐ淨jìng土tǔ為wéi歸guī。易菴法師名如通。自稱蘆江老叟。初謁萬易yì菴ān法fǎ師shī名míng如rú通tōng。

自zì稱chēng蘆lú江jiāng老lǎo叟sǒu。初chū謁yè萬wàn松決擇心要。吳越名山賴興復者甚眾。後赴松sōng決jué擇zé心xīn要yào。

吳wú越yuè名míng山shān賴lài興xīng復fù者zhě甚shèn眾zhòng。後hòu赴fù天台國清。說偈而逝。年七十三。天tiān台tái國guó清qīng。

說shuō偈jì而ér逝shì。年nián七qī十shí三sān。

慧廣禪師諱真緣。錫山人。得悟性宗。兼修慧huì廣guǎng禪shàn師shī諱huì真zhēn緣yuán。錫xī山shān人rén。

得dé悟wù性xìng宗zōng。兼jiān修xiū念佛三昧。於育王獲覩如來丈六金身。因是念niàn佛fó三sān昧mèi。

於wū育yù王wáng獲huò覩dǔ如rú來lái丈zhàng六liù金jīn身shēn。因yīn是shì