汉传佛教 · 佛教史传

釋鑑稽古略續集卷 3 · 大正藏 0940c

釋鑑稽古略續集 · 明 · 幻輪編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2038
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釋鑑稽古略續集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0940c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4387 稳定行段
责任者
明 · 幻輪編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0940c
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我的选文

前固已言。兩日乃昌字也。

自此全勝矣二月文皇。令僧修佛會。

祭陣亡將士張玉等。自為文祭之三月。

詔逐齊泰黃子澄於外。責以付託不效。

藉其家以謝燕人。壬午建文四年六月十三日。

帝縱火焚宮。變服遁去。

京師傳言帝崩。燕王按兵入城。

臣民皆迎勸進許之。遣人布告天下太祖預知帝之不終也。

大漸時授一小篋。封鑰甚密。

戒以急難乃啟。至是窘迫無計。

啟篋視之得楊應能度牒及披剃之具。遂削髮披緇執度牒。

自御溝出至郊壇而走。時宮中火起。

咸以為建文自焚矣上出亡時。問計程濟。

濟曰云云。立召僧人為上薙髮。

從出亡遇險輒用術脫去。數十年後。

隨上至南京。莫知所終。

與同邑高翔起明經。翔勵名節。

濟好術數。翔曰。

願為忠臣。濟曰。

願為智士。其後翔九十死難帝生而慈慧好詩文古典禮文章。

至性孝友。異常人子。

方懿文之病癰也。帝年方幼含淚撫摩。

晝夜不暫離。親吮吸之。

及懿文薨哭踊哀慕至水漿不入口者五日。太祖政尚嚴刻。

帝濟以寬大。中外愛戴初建文中有道士歌於途曰。

莫逐燕逐燕日高飛。高飛上帝畿。

已而忽不見。人莫能測。

至是始驗其言云以天子禮為建文發喪。遣官致祭。

輟朝三日方孝孺持斬衰服。晝夜號哭。

召至。上曰。

我家事耳。先生何自苦。

命作詔授以紙筆。孝孺大書數字。

擲筆於地曰。死則死耳。

詔不可草先是道衍託以上曰。南有方孝孺。

素有學行。武成之日必不降附。

請勿殺之。殺之則

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2038
藏经版页
0940c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。