釋鑑稽古略續集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0940c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4387 稳定行段
- 责任者
- 明 · 幻輪編
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0940c
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我的选文前固已言。兩日乃昌字也。
自此全勝矣二月文皇。令僧修佛會。
祭陣亡將士張玉等。自為文祭之三月。
詔逐齊泰黃子澄於外。責以付託不效。
藉其家以謝燕人。壬午建文四年六月十三日。
帝縱火焚宮。變服遁去。
京師傳言帝崩。燕王按兵入城。
臣民皆迎勸進許之。遣人布告天下太祖預知帝之不終也。
大漸時授一小篋。封鑰甚密。
戒以急難乃啟。至是窘迫無計。
啟篋視之得楊應能度牒及披剃之具。遂削髮披緇執度牒。
自御溝出至郊壇而走。時宮中火起。
咸以為建文自焚矣上出亡時。問計程濟。
濟曰云云。立召僧人為上薙髮。
從出亡遇險輒用術脫去。數十年後。
隨上至南京。莫知所終。
與同邑高翔起明經。翔勵名節。
濟好術數。翔曰。
願為忠臣。濟曰。
願為智士。其後翔九十死難帝生而慈慧好詩文古典禮文章。
至性孝友。異常人子。
方懿文之病癰也。帝年方幼含淚撫摩。
晝夜不暫離。親吮吸之。
及懿文薨哭踊哀慕至水漿不入口者五日。太祖政尚嚴刻。
帝濟以寬大。中外愛戴初建文中有道士歌於途曰。
莫逐燕逐燕日高飛。高飛上帝畿。
已而忽不見。人莫能測。
至是始驗其言云以天子禮為建文發喪。遣官致祭。
輟朝三日方孝孺持斬衰服。晝夜號哭。
召至。上曰。
我家事耳。先生何自苦。
命作詔授以紙筆。孝孺大書數字。
擲筆於地曰。死則死耳。
詔不可草先是道衍託以上曰。南有方孝孺。
素有學行。武成之日必不降附。
請勿殺之。殺之則
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2038
- 藏经版页
- 0940c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。