汉传佛教 · 佛教史传

釋鑑稽古略續集卷 3 · 大正藏 0952a

釋鑑稽古略續集 · 明 · 幻輪編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2038
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釋鑑稽古略續集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0952a
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29 行
全文规模
全经 4387 稳定行段
责任者
明 · 幻輪編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0952a
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我的选文

宗猷者云。李卓吾。

諱贄。官至刺史。

掛冠祝髮住持龍湖。率眾焚修。

為人豪爽英敏。著述頗多。

有華嚴合論簡要。及焚書幾卷。

多論佛法性理等學。戊子十六年。

混河水來自西北。即古桑乾河。

出廬橋天津。直流入海。

黃河發源崑崙。入中國數千里。

諸水皆入其中。為害大。

象先禪師天台慈雲寺。釋真清。

號象先。長沙湘潭羅氏子。

生而頴異。日課經史數千言。

終身不忘一字。年十五補邑庠。

十九投南嶽寶珠和尚。薙染受具戒。

看無字話久之。因舟觸岸有聲忽有省。

珠喜而囑。宜善護持。

珠化後師駐覺皇患疾。夢關君授藥而愈。

眾扣師室。師從容語曰。

圓宗無象。滿教難思。

會旨者山嶽易移。乖宗者錙銖難入。

眾稽首而退。一夕夢琳宮寶樹彌陀三聖。

師方展拜傍有沙彌。授與一牌曰。

戒香薰修。寤中品往生之象也。

萬曆丁亥八月。蒙慈聖太后賜金紫方袍以寵之。

戊子正月二十九日告門人曰。吾淨土緣熟。

聖境冥現。此人間世固不久留。

至夕別眾而逝。荼毘舍利紅白綠三色。

香氣郁郁。壽五十七。

臘三十七。塔于寺西緇文溪之上。

西方合論中郎袁宏道撰。分敘十門。

第一剎土門。二緣起門。

三部類門。四教相門。

五論理門。六稱性門。

七往生門。八見網門。

九修持門。十釋異門。

中郎著述頗多。此論為往生之本。

伊弟小修中道專修淨業。中郎先小修而

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2038
藏经版页
0952a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。