釋鑑稽古略續集
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0941b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4387 稳定行段
- 责任者
- 明 · 幻輪編
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0941b
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我的选文序曰。余曩為僧時。
值元季兵亂。近三十從愚菴及和尚於徑山習禪學。
暇則披閱內外典籍以資才識。因觀河南二程先生遺書。
及新安晦菴朱先生語錄。三先生皆生趙宋。
傳聖人千載不傳之學。可謂間世之英桀。
為世之真儒也。三先生因輔名教。
惟以攘斥佛老為心。太史公云。
世之學老子者則絀儒學。儒學亦絀老子。
道不同不相為謀。古今共然。
奚足怪乎。三先生既為斯文宗主。
後學之師範。雖曰攘斥佛老。
必當據理。至公無私則人心服焉。
三先生因不多探佛書。不知佛之底蘊。
一以私意出邪詖之辭。枉抑太過。
世之人心亦多不平。況宗其學者哉。
二程先生遺書中有二十八條晦菴朱先生語錄中有二十一條。極為謬誕。
余不揣乃為逐條據理一一剖析。豈敢言與三先生辯也。
不得已也。亦非佞於佛也。
成藏於巾笥有年。今自公退因簡故紙得此。
即淨寫成帙。目曰道餘錄。
置之几案。士君子有過余覽是錄者。
知我罪我其在茲乎。逃虛子序。
六月命太子少師姚廣孝。往蘇湖等府賑濟。
廣孝初為僧。其姊甞戒之曰。
汝既為和尚當發慈悲心。蓋知其好殺也。
及預靖難。姊歎息謂人曰。
和尚慈悲當如是耶。廣孝既貴還吳。
往見姊。姊拒之曰。
貴人何用至貧家。家為不納。
廣孝乃易僧服而往。姊堅不肯出。
家人勸之。姊不得已出立堂中。
廣孝即連下拜。姊曰。
我安用爾拜許多耶。曾見做和尚不了底。
是甚好人。言畢遽還戶不復再見。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2038
- 藏经版页
- 0941b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。