汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 48 · 大正藏 0433a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
返回文本目录:《佛祖統紀》
佛祖統紀注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖統紀

当前为 0433a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0433a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 48 · 大正藏 0433a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

剎所餘無幾。官中一有科需。

則必均諸人戶。豈不重為民害。

臣愚欲望叡旨申嚴舊制。應指占勅額寺院。

並與追正仍從官司請僧。庶以杜絕私家交通寺院賄貨之弊。

制可。天台沙門思廉致書于杜清獻公曰。

佛囑國王大臣護持佛法。而反破壞佛法者有一事最為要。

朝廷立法許大臣為祖父以家財造寺乞額。所以薦福於先亡也。

今昧者為之則不然。以祖父玉體之重不能捐財買山。

既已奪取伽藍之地以為墳。而又欲影占數寺稱為功德。

舉寺中所有諸物而有之今日發米。明日發茶笋。

又明日發柴炭。發竹木。

甚至於月奉水陸之珍。一有亡僧。

則必掩取其物歸之私帑。甞聞時貴之言曰請過功德。

一針一草皆我家之物。哀哉彼誠不知常住物業亡僧財物皆屬三寶。

侵奪之者。若主若僕必招苦報。

其於安厝祖父之體魄。寧不貽三塗之惡報乎吁占奪伽籃欺君也。

葬父僧地陷父也。自為不法賊己也。

以不法教子弟累人也欺君者不忠。陷父者不孝。

賊己者不智。累人者不仁。

如此以為人。是誠何人哉。

今名勝道場效尤而奪取者。幾遍諸郡。

一屬功德。則使庸謬之輩以居之。

方竭力奉承之不暇。又寧能辦清供以安廣眾乎。

以故尋師問道者翩翩南北。但能時事之不然而已。

區區愚衷欲望大丞相明察積弊檢準舊法。凡宰

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0433a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。