汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 48 · 大正藏 0431c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0431c
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29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 54 卷卷 48 · 大正藏 0431c
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我的选文

初非以國家有額寺院與之。邇年士夫一登政府。

便萌規利指射名剎。改充功德侵奪田產。

如置一莊。子弟無狀多受庸僧財賄。

用為住持。米鹽薪炭隨時供納。

以一寺而養一家。其為污辱祖宗多矣。

況宰執之家所在為多。若人占數寺。

則國家名剎所餘無幾。官中一有科需。

則必均諸人戶。豈不重為民害。

臣愚欲望睿旨申嚴舊制應指占勅額寺院並與追正。仍從官司請僧。

庶以杜絕私家交通寺院賄貨之弊。制可。

天台沙門思廉。致書於杜清獻公曰。

佛囑國君大臣護持佛法。而反破壞佛法者。

有一事最為要。朝廷立法。

許大臣為祖父以家財造寺乞額。所以薦福為先亡也。

今昧者為之則不然。以祖父玉體之重。

不能捐財買山。既已奪取僧藍之地以為墳。

而又欲影占數寺稱為功德。舉寺中所有諸物而有之。

今日發米明日發茶筍。又明日發柴炭。

又明日發竹木。甚至於月奉水陸之珍。

一有亡僧則必掩取其物。歸之私帑。

嘗聞時貴之言曰。請過功德一鍼一草皆我家之物。

哀哉。彼誠不知常住物業亡僧財物皆屬三寶。

侵奪之者。若主若僕必招苦報。

其於安厝祖父之體魄。寧不貽三塗之惡報乎。

吁占奪伽藍欺君也。葬父僧地陷父也。

自為不法賊己也。以不法教子弟。

累人也。欺君者不忠。

陷父者不孝。賊己者不智。

累人者不仁。如此以為人。

是誠

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0431c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。