汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 27 · 大正藏 0279b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0279b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 27 · 大正藏 0279b
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我的选文

即在家作印而化。師往炷香。

回謂其徒曰。孫君已往吾亦當行。

即請眾念佛。復云。

彌陀口口稱。白豪念念想。

持此不退心。決定生安養。

即端坐脫去。用欽。

居錢唐七寶院。依大智學律。

聞其示眾曰。生弘毘尼死歸安養。

出家為道能事斯畢。即標心淨土一志不退。

日課佛至三萬。嘗神遊淨土。

見佛大士種種異相。謂侍者曰。

吾明日西行矣。即集眾念佛。

黎明合掌西望。加趺而化。

妙生。會稽人。

習律學日踐淨土之業。與大通本禪師居潮山象塢。

共明此道。一夕會門人諷彌陀經。

就榻端坐。取臨終香焚之合掌迎顧嗒然而化。

惟渥。錢唐人。

杜門謝事閱大藏三過。華嚴法華諸經計之總二萬卷。

晚年誦彌陀經二十藏。一夕偶疾。

西向端坐。作印而化。

仲明。居山陰報恩。

素無戒檢。偶因感疾。

謂同學道寧曰。我今心識散亂何藥可治。

寧云。但隨息念佛為上藥。

明即依法念之。至七日力已困。

寧又令想目前佛像。久之忽見二菩薩。

次又見佛迎接。瞑目而化。

冲益。居錢唐淨光。

刺血書淨土七經。復金書法華。

刻西方三聖像。依止觀坐禪法念阿彌陀佛。

一日感疾不服藥。拈香對佛懺悔。

請大眾助念佛。諷彌陀經。

至西方世界。奄然而化。

法宗。依雷峯廣慈學教。

用止觀行法修大悲懺至九載。然五指供佛。

每月率四十八

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0279b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。