汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 27 · 大正藏 0273b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0273b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 27 · 大正藏 0273b
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我的选文

悔宿障。部帙既滿病亦隨愈。

聞空中聲曰。汝事已辦汝願已遂。

欲生淨土非汝而誰。一日無病念佛而化。

道珍。梁天監中寓廬山。

慕遠法師。標心淨土。

異時夢中見十人舟艫浮海。問何往。

曰適安養國。珍曰。

願得隨往。答曰。

一日之修功超永劫。子未誦彌陀經。

未曾浴僧。何可求往。

珍乃大設沐浴專誦彌陀經。後二年有捧銀臺至者。

曰以法師之功當得金臺。柰何始心猶豫。

故止此耳。珍曰。

苟見佛之基有漸奚必金臺。後亡之夕。

所居山崖烈火千炬。鄉民大驚。

旦則知珍遷化。曇鸞。

初為術學就陶隱居得仙經。還洛下遇菩提流支。

問曰。佛道有長生乎。

支笑曰。長生不死吾佛道也。

即授以觀經曰。能解此則三界無復生。

六道無復轉。師承其語遂焚毀仙經。

晝夜專誦觀經修三福業。觀想九品。

北魏主嘉之號神鸞。勅住汾州玄中寺。

一夕正持誦。見梵僧入室。

謂曰。吾龍樹也。

以汝有淨土之念。故來見汝。

鸞曰。何以教我。

僧曰。已去不可及。

未來未可追。見在今何在。

白駒難與回。言訖不見。

鸞即令弟子同音唱佛。西向瞑目而化。

慧光。北齊時居洛陽著華嚴涅槃十地等疏。

妙盡權實之旨。一日有疾見天眾來迎。

光曰。我所願歸安養耳。

已而淨土化佛充滿虛空。光曰。

唯願我佛攝受遂我本願。即彈指謦欬。

言氣俱盡。法琳。

晉原人。常誦觀經輒見一僧大身在

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0273b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。