佛祖統紀
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- 藏经版页
- 0245a
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- 26 行
- 全文规模
- 全经 28518 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 志磐撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 22 · 大正藏 0245a
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我的选文況復三觀本宗瓔珞。補處大士。
金口親承。故知一家教門。
遠稟佛經。復與大士宛如符契。
述曰。過去諸佛由三觀道安住祕藏。
現在釋迦由三觀道果後示權。是知自行化他權實因果之法。
無非三觀之道。瓔珞宣之於前。
智論申之於後。北齊心悟而立為法。
東陽旁贊而示以詩。皆所以明此道也。
東陽顯於梁而終於陳。當北齊南岳智者以此道相傳之際尚無恙也。
昔承佛口之親宣。今值諸師之授受。
於是作而言曰。大哉。
三觀之道。行於震旦其在斯時乎。
乃述為二詩。從旁而讚之宜也。
世人不考為同時。遂指東陽為前人。
而謂其能預談三觀。故晁景迂為明智碑。
亦謂前乎智者。以導其教者。
曰梁傅大士。斯言未的也。
今當易之云。與文禪師同時。
旁贊其道者。曰傅大士。
以大士無授受之迹。今但附見於傳首云。
禪師僧稠。鉅鹿孫氏。
從景明寺道房禪師受行止觀攝心旬日即得入定。復修涅槃聖行四念處法。
安居五夏。日唯一食。
嘗九日修死想觀。以所詣白跋陀三藏。
藏曰。葱嶺以東習禪定者汝為最矣。
復詣王屋山修習前法。遇兩虎鬪。
師以錫杖中解。虎即散去。
黃門侍郎李獎。求學禪要為說止觀兩
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2035
- 藏经版页
- 0245a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。