因曰。至哉規矩之說。所謂至方以方天下之因曰。至哉規矩之說。
所謂至方以方天下之不方。至圓以圓天下之不圓。識者取二書不方。至圓以圓天下之不圓。
識者取二書以究之。則規矩有無自有可見。曾為妙經以究之。則規矩有無自有可見。
曾為妙經作註。自言恥與棗柏埒。謂彼弘兼粗之典。作註。自言恥與棗柏埒。
謂彼弘兼粗之典。我釋獨妙之經。嘉定七年冬。終於寶山。遺我釋獨妙之經。
嘉定七年冬。終於寶山。
遺言以僧禮荼毘。壽七十五。所著法華樞鍵。言以僧禮荼毘。壽七十五。
所著法華樞鍵。楞嚴集解科。四教儀止觀大科。晚編釋門正楞嚴集解科。
四教儀止觀大科。晚編釋門正統。未就而亡。良渚宗鑑為續成之。始家人統。
未就而亡。良渚宗鑑為續成之。
始家人夢湛假名求寄宿。洎學教議論多暗合。又夢湛假名求寄宿。洎學教議論多暗合。
又喜其故人。以謂後身云。喜其故人。以謂後身云。
慈室雲法師法嗣慈室雲法師法嗣慈室雲法師法嗣
法師正皎字元晝。鄞嵩江朱氏。受業多寶。初法師正皎字元晝。鄞嵩江朱氏。
受業多寶。初從辯利止菴學。因同人商略光明定題。便從辯利止菴學。
因同人商略光明定題。便能臧否諸師得失。慈室居清修造焉。久之能臧否諸師得失。
慈室居清修造焉。久之盡得慈室之道。慈室遷南湖。令居座端。講盡得慈室之道。
慈室遷南湖。令居座端。
講才宏闊眾所景慕。出主慈溪觀音。六遷法才宏闊眾所景慕。出主慈溪觀音。
六遷法席。終於檡陽悟真。攻媿樓公鑰。每從師問席。終於檡陽悟真。
攻媿樓公鑰。每從師問佛法大意。師號月窓。居廣壽之日。於窓佛法大意。
師號月窓。居廣壽之日。
於窓間作半月。攻媿為作記。賦以詩云。不要間作半月。攻媿為作記。
賦以詩云。不要作圓月。才圓便有虧。不如作一半。却有作圓月。
才圓便有虧。不如作一半。
却有向圓時。此詩盛播人口。而師之名德於是益向圓時。此詩盛播人口。
而師之名德於是益重。行人了宣四明奉化潘氏。初受經寶林。慈重。行人了宣四明奉化潘氏。
初受經寶林。慈室居清修往依焉。每謂解必有行。乃入南室居清修往依焉。
每謂解必有行。乃入南湖光嚴室閱藏經。修法華三昧。前後二十湖光嚴室閱藏經。
修法華三昧。前後二十七期。過午不食。未嘗違日晷。與同修善七期。
過午不食。未嘗違日晷。
與同修善榮為心友。每閱經有疑必造榮室決之。一榮為心友。每閱經有疑必造榮室決之。
一日默坐甚久。榮曰。今日何為。師曰。歸期已日默坐甚久。榮曰。
今日何為。師曰。
歸期已近。道義難忘不覺如此。請君專心進道。當近。道義難忘不覺如此。
請君專心進道。當於淨土重會。榮笑曰。正欲見君作略。師自於淨土重會。
榮笑曰。正欲見君作略。
師自
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