佛祖統紀
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0236c
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 28518 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 志磐撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 17 · 大正藏 0236c
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我的选文開禧初。北虜犯邊。
芿啟北峯欲結壇誦呪。如不空解安西圍。
時論委靡竟不克行。北峯乃令遣徒歸國取中華先所傳五部之法。
而其徒淪於海。趙彥肅字。
子敬。嚴陵人。
登慶元龍飛第。洛學之翹楚也。
來謁北峯論佛法大意。嘗問師曰。
如來出世先說何法。師曰。
示生同居先苦諦也。又問諸大乘經多奇詭駭人。
來至法華何其平易。師曰。
群機未熟必先動盪。機熟會入衒駭何為。
自是深識時教大旨。每稱師為南山肉身大士。
從受刪定止觀。歎曰。
回天下外見。復於實際者此書也。
初彥肅。好詆佛道。
嘗與僧抗議。理左語屈。
及僧沒為行衰服。門人怪問之。
答曰。法恩逾於父母。
非小子所知也。吳克己。
字復之。自號鎧菴。
建安節使之後。曾大父遊學四方。
因居婺之浦江。幼頴悟。
為學無所不通。嘗讀周官。
慨然以封建井田為可復。淳熙中。
四魁待補。歎曰。
射目中眉事與時違。乃去隱於左溪。
忽苦目疾。或勉禱圓通。
輒云。臨危不變真大丈夫。
有告以朱太醫答杜祈公。未讀佛書。
何以知其不及孔孟。試持大士號。
目疾良已。於是遂深信。
讀楞嚴至空生心內猶雲點大清。豁如發蒙。
觀山谷詩。讚美宗鏡。
有從此永明書百卷。自公退食一鑪香。
因閱及兩函。寶積實云。
此書無規矩不若看止觀令悟境觀二字以為几杖。服味。
既而果有悟入。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2035
- 藏经版页
- 0236c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。