汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 17 · 大正藏 0235b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0235b
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29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 17 · 大正藏 0235b
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我的选文

應。乾道五年。

遷主南湖。負笈之士自遠而至。

幾莫能容。丞相魏杞與師為道契。

嘗問世間相常住之旨。師曰。

得非以四時代謝為疑乎。曰然。

師曰。窮過去極未來。

雖有代謝而此理常住。魏公曰。

屢以問人。未若今日之可曉。

淳熙六年冬十月二十七日。忽告眾示疾。

慰問者群至。見門學則勉其進德。

士官則囑其護法。聞其言者。

悚然有感。既而別眾。

書偈念佛。結印趺坐而化。

停龕彌月。脣臉鮮紅。

其容若笑。遺言分骨為二。

一祔親壟。一塔祖原。

眾以歷代窆全身。唯剃髮以酬師志。

逾月視其髮。舍利可掬。

師坐必端直。行不旁示。

密室靜處必披袈裟。高座宣揚不事著述。

學者多於聽次筆以記之。誦經坐禪日有常課。

未嘗以事廢。制學者。

未二十夏不許出世。躁進之風為之一戢。

法師處躬。永嘉人。

號一菴。久從圓辯得其旨。

晚主南湖。有辯才善說之譽。

脫略窠臼不滯節目。有求指示者。

執筆便書。申明祖意獨出眾說。

遠近學者推為宗師。正旦結光明期。

湖心律居亦行此懺。主者正竹溪素重師德。

每初夜必領徒過南湖。聽說法要。

竹溪臨筵。歎服曰。

吾徒何幸得聞大乘。四分所明檢身為要。

若明心見性其在茲乎。一眾為之歡躍。

法師戒應。四明人。

自號雪堂。才識英敏襟度豁然。

久學南湖為時偉望。郡以南湖請圓辯。

師奉命之東掖。以禮奉迎。

及圓辯至

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0235b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。