佛祖統紀
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0235b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 28518 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 志磐撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 17 · 大正藏 0235b
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我的选文應。乾道五年。
遷主南湖。負笈之士自遠而至。
幾莫能容。丞相魏杞與師為道契。
嘗問世間相常住之旨。師曰。
得非以四時代謝為疑乎。曰然。
師曰。窮過去極未來。
雖有代謝而此理常住。魏公曰。
屢以問人。未若今日之可曉。
淳熙六年冬十月二十七日。忽告眾示疾。
慰問者群至。見門學則勉其進德。
士官則囑其護法。聞其言者。
悚然有感。既而別眾。
書偈念佛。結印趺坐而化。
停龕彌月。脣臉鮮紅。
其容若笑。遺言分骨為二。
一祔親壟。一塔祖原。
眾以歷代窆全身。唯剃髮以酬師志。
逾月視其髮。舍利可掬。
師坐必端直。行不旁示。
密室靜處必披袈裟。高座宣揚不事著述。
學者多於聽次筆以記之。誦經坐禪日有常課。
未嘗以事廢。制學者。
未二十夏不許出世。躁進之風為之一戢。
法師處躬。永嘉人。
號一菴。久從圓辯得其旨。
晚主南湖。有辯才善說之譽。
脫略窠臼不滯節目。有求指示者。
執筆便書。申明祖意獨出眾說。
遠近學者推為宗師。正旦結光明期。
湖心律居亦行此懺。主者正竹溪素重師德。
每初夜必領徒過南湖。聽說法要。
竹溪臨筵。歎服曰。
吾徒何幸得聞大乘。四分所明檢身為要。
若明心見性其在茲乎。一眾為之歡躍。
法師戒應。四明人。
自號雪堂。才識英敏襟度豁然。
久學南湖為時偉望。郡以南湖請圓辯。
師奉命之東掖。以禮奉迎。
及圓辯至
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2035
- 藏经版页
- 0235b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。