戒者。雖共聚會但共鬪諍。亦不說戒講法。諸戒者。雖共聚會但共鬪諍。
亦不說戒講法。諸天人民見僧聚會往欲聽法。但聞鬪諍即相天人民見僧聚會往欲聽法。
但聞鬪諍即相謂言。我用法來反聞鬪諍於此何求。心中不謂言。我用法來反聞鬪諍於此何求。
心中不樂愁慘而去。自念不久佛法將滅。諸天龍神樂愁慘而去。自念不久佛法將滅。
諸天龍神及諸夜叉諸善鬼神。皆共愁悒。不復擁護佛及諸夜叉諸善鬼神。皆共愁悒。
不復擁護佛法眾僧。令諸惡鬼吸食其血。令皆多病。薄色法眾僧。令諸惡鬼吸食其血。
令皆多病。薄色力少顏貌枯悴無有威德。皆由此矣。比丘若力少顏貌枯悴無有威德。
皆由此矣。比丘若病不相看視心畏惡之樂欲令死。時病比丘病不相看視心畏惡之樂欲令死。
時病比丘無看視故遂便喪亡。佛法欲滅比丘白衣皆無看視故遂便喪亡。佛法欲滅比丘白衣皆共慳貪。積聚財產不肯惠施。但貪欲得。摩共慳貪。
積聚財產不肯惠施。但貪欲得。
摩摩帝者不信罪福。無復上下亦不分別三尊。摩帝者不信罪福。無復上下亦不分別三尊。
財物無道用之。或共婦女或共白衣雜廁居財物無道用之。或共婦女或共白衣雜廁居止。飲酒歌舞快相娛樂。凡俗無別更相嫉妬。止。
飲酒歌舞快相娛樂。凡俗無別更相嫉妬。
緣是之故財物衰耗業不諧偶。此輩比丘用緣是之故財物衰耗業不諧偶。此輩比丘用淫欲故。樂在家居不厭為苦。好與童女相結淫欲故。
樂在家居不厭為苦。好與童女相結為固。所以者何。童女之意特為深重。初得為固。
所以者何。童女之意特為深重。
初得男子心相戀著俱不忘捨。或與淫蕩女子就男子心相戀著俱不忘捨。或與淫蕩女子就共生活。或比丘尼為家居者。若有比丘不畜共生活。
或比丘尼為家居者。若有比丘不畜遺餘乞丐充身。諸破戒比丘盡共憎惡不欲遺餘乞丐充身。
諸破戒比丘盡共憎惡不欲見之。告諸檀越言。此比丘內懷諛諂。外現持見之。告諸檀越言。
此比丘內懷諛諂。外現持戒不足取與。於今之世若有犯戒比丘盡共戒不足取與。
於今之世若有犯戒比丘盡共惡之。將來之世見有清淨持戒比丘反共憎惡之。將來之世見有清淨持戒比丘反共憎之。今時比丘屏處犯戒畏人見之。將來之之。
今時比丘屏處犯戒畏人見之。將來之世若有比丘。奉戒禪定畏人見之。所以爾者世若有比丘。
奉戒禪定畏人見之。所以爾者將來之世憎持戒故。當來比丘強知貪利不將來之世憎持戒故。
當來比丘強知貪利不知羞恥如此人輩彼世癡人盡恭敬之。見持知羞恥如此人輩彼世癡人盡恭敬之。見持戒者反輕毀之。一切萬物悉皆是寶。用人不戒者反輕毀之。
一切萬物悉皆是寶。用人不識皆即化沒。佛法亦爾。由是之故正法轉沒。識皆即化沒。
佛法亦爾。由是之故正法轉沒。
用不敬奉令法沒盡。譬如大船多所負載重用不敬奉令法沒盡。譬如大船多所負載重
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