汉传佛教 · 结集与法住法灭传承

迦丁比丘說當來變經卷 1 · 大正藏 0007b

迦丁比丘說當來變經 · 失譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2028
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迦丁比丘說當來變經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0007b
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29 行
全文规模
全经 226 稳定行段
责任者
失譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0007b
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我的选文

欲盡時人意薄弱。無有志分務懷嫉妬。

更相謗毀貪著文字。務親紙墨而自光目謂之為上。

若有比丘從師口受諷誦。通利分別句義。

而為他人分部說之。而更輕慢。

此二學家更共鬪諍。吾今說是汝所說非貪利財寶。

心口相違。愚癡之人。

不解經意倒釋其義。說者亦反受者復倒。

語言不正經偈參錯。所學既少但懷憍慢輕蔑他人。

當來之世如此人輩。甚為眾多。

傲慢師長不復承事。謂三師言我所說真實。

汝所說妄偽。此輩比丘親著俗服。

白衣所行而習學之。空閑靜處而不樂之。

人間憒鬧貪慕係戀不能遠之。雖於人間起佛塔寺。

更相嫉妬。四方比丘往過止住。

要報寺主爾乃得住。雖復得住內心恚恨意不喜之。

若去之後盡共歡喜。佛寺之中所住比丘還相妬忌。

或妬錢財或妬顏色。或妬供養或妬種姓。

或妬經法祕惜不傳。追逐貴人有力勢者。

心意沮敗崩壞佛法。貯聚錢財奴婢六畜。

修治園林以此為上。內外以變。

強著袈裟剔頭而已。晝夜慇懃修理官事。

國中臣吏有力勢者。追逐奉之猶如奴僕。

檀越之家用三尊故。減妻奪子不敢衣食。

起佛塔寺施僧房舍衣被臥具悉令飽足。復恐乏少即出家中名珍上寶著其塔中。

住寺沙門追逐官長。欲望敬事即取檀越塔中所有持上官長。

官長貪財不推本末益得為善。用是貪嫉死入地獄。

其比丘者貪著名利取。三尊物妄為恩惠。

用是罪故死入地獄。或有比丘身犯眾惡。

以三尊錢求謝他人以求解脫。或有比丘

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经号
大正藏 T49, no. 2028
藏经版页
0007b
拼音
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研究边界

书目关系边界:结集、法住与法灭记录作品边界:T2026–T2030 分别叙述三藏结集、迦叶结经、未来变乱、法灭偈与罗汉法住。五份记录的题名、叙事对象、责任题记、结构与 DILA 作品号均不同;共同讨论佛灭后传承不能证明作品相同。