猶如有一隨感。壽量滿盡故死。此名時死。云猶如有一隨感。壽量滿盡故死。
此名時死。云何福盡故死。猶如有一資具缺故死。云何不何福盡故死。
猶如有一資具缺故死。云何不避不平等故死。如世尊說九因九緣。未盡壽避不平等故死。
如世尊說九因九緣。未盡壽量而死。何等為九。謂食無度量。食時不宜。量而死。
何等為九。謂食無度量。
食時不宜。不消復食。生而不吐。熟而持之。不近醫藥。不不消復食。
生而不吐。熟而持之。
不近醫藥。不知於己。若損若益。非時非量。行非梵行。此名知於己。
若損若益。非時非量。
行非梵行。此名非時死。予以是觀之。乃知時而食。即不枉非時死。
予以是觀之。乃知時而食。
即不枉死名正命食。黃檗曰。今時纔出眾來者。只死名正命食。黃檗曰。
今時纔出眾來者。只欲多知多解。廣求文義。喚作修行。不知多知欲多知多解。
廣求文義。喚作修行。
不知多知多解翻成壅塞。惟多與兒乳酪。消與不多解翻成壅塞。惟多與兒乳酪。
消與不消。都總不知。三乘學道人皆此樣。盡名食不消。都總不知。
三乘學道人皆此樣。盡名食不消。食不消者。所謂知解不消。皆為毒藥。盡去消。
食不消者。所謂知解不消。
皆為毒藥。盡去生滅邊收。真如之中。無此事故。以此知。曹山生滅邊收。
真如之中。無此事故。
以此知。曹山貴正命食立三墮。貴正命食立三墮。
不斷聲色墮隨墮尊貴墮不斷聲色墮隨墮尊貴墮不斷聲色墮隨墮尊貴墮不斷聲色墮隨墮尊貴墮寂音曰。維摩經為壞和合相故。應取揣食。為寂音曰。維摩經為壞和合相故。
應取揣食。為不受故。應取彼食。以空聚想入於聚落。所見不受故。
應取彼食。以空聚想入於聚落。
所見色與盲等。所聞聲與響等。所嗅香與風等。所色與盲等。所聞聲與響等。
所嗅香與風等。所食味不分別。受諸觸如智證。知諸法如幻相。食味不分別。
受諸觸如智證。知諸法如幻相。
無自性無他性。本自不生。今則無滅。此不斷無自性無他性。本自不生。
今則無滅。此不斷聲色墮所繇立也又曰。須菩提不見佛不聲色墮所繇立也又曰。
須菩提不見佛不聞法。彼外道六師。是汝之師。因其出家。彼師聞法。彼外道六師。
是汝之師。因其出家。
彼師所墮汝亦隨墮。乃可取食。此隨墮之所繇立所墮汝亦隨墮。乃可取食。
此隨墮之所繇立也又曰。謗於佛毀於法。不入眾數。終不得也又曰。謗於佛毀於法。
不入眾數。終不得滅度。汝若如是。乃可取食。此尊貴墮之所滅度。
汝若如是。乃可取食。
此尊貴墮之所繇立也。予甞觀曹山。其自比六祖無所繇立也。予甞觀曹山。
其自比六祖無所愧。以其蕩聖凡之情有大方便。南泉曰。三世愧。以其蕩聖凡之情有大方便。
南泉曰。三世諸佛不知有。狸奴白牯却知有。乃不如曹山諸佛不知有。
狸奴白牯却知有。乃不如曹山止立一墮字耳。止立一墮字耳。
寂音三墮頌寂音三墮頌寂音三墮頌寂音三墮頌
下页续读