汉传佛教 · 公案评唱与宗派纲目

佛果圜悟禪師碧巖錄卷 9 · 大正藏 0214c

佛果圜悟禪師碧巖錄 · 宋 · 重顯頌古.克勤評唱

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2003
返回文本目录:《佛果圜悟禪師碧巖錄》
佛果圜悟禪師碧巖錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛果圜悟禪師碧巖錄

当前为 0214c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0214c
可引用原文
25 行
全文规模
全经 6977 稳定行段
责任者
宋 · 重顯頌古.克勤評唱
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0214c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

既爾諸塵亦然。網珠者。

乃天帝釋善法堂前。以摩尼珠為網。

凡一珠中映現百千珠。而百千珠俱現一珠中。

交映重重。主伴無盡。

此用明事事無礙法界也。昔賢首國師。

立為鏡燈諭。圓列十鏡。

中設一燈。若看東鏡。

則九鏡鏡燈歷然齊現。若看南鏡則鏡鏡如然。

所以世尊初成正覺。不離菩提道場。

而遍昇忉利諸天。乃至於一切處。

七處九會。說華嚴經。

雪竇以帝網珠。垂示事事無礙法界。

然六相義甚明白。即總即別。

即同即異。即成即壞。

舉一相則六相俱該。但為眾生日用而不知。

雪竇拈帝網明珠。垂範況此大悲話。

直是如此。爾若善能向此珠網中。

明得拄杖子。神通妙用。

出入無礙。方可見得手眼。

所以雪竇云。棒頭手眼從何起。

教爾棒頭取證喝下承當。只如德山入門便棒。

且道手眼在什麼處。臨濟入門便喝。

且道手眼在什麼處。且道雪竇末後。

為什麼更著箇咄字參。90垂示云。

聲前一句千聖不傳。面前一絲長時無間。

淨裸裸赤灑灑。頭鬔鬆耳卓朔。

且道作麼生。試舉看。

【九〇】舉。僧問智門。

如何是般若體門云。蚌含明月僧云。

如何是般若用門云。兔子懷胎。

智門道。蚌含明月兔子。

懷胎。都用中秋意。

雖然如此。古人意却不在蚌兔上。

他是雲門會

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T48, no. 2003
藏经版页
0214c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:公案评唱、无门关与宗派纲目作品边界:T2003–T2005 是不同公案颂古、评唱或关则集合,T2006 则汇集禅门纲宗与宗派眼目。共享公案、宗派语汇或禅师谱系只建立检索关系,不消除四个 DILA 权威号与独立结构。