下口便知音。古人垂一言半句。亦無他。只要下口便知音。古人垂一言半句。
亦無他。只要見爾知有不知有他見人不會。所以自代云。見爾知有不知有他見人不會。
所以自代云。為他途路不得力。看他道得。自然契理契機。為他途路不得力。
看他道得。自然契理契機。
幾曾失却宗旨。古人云。承言須會宗。勿自立幾曾失却宗旨。古人云。
承言須會宗。勿自立規矩。如今人只管撞將去便了。得則得。爭柰規矩。
如今人只管撞將去便了。得則得。
爭柰顢頇儱侗。若到作家面前。將三要語印空。顢頇儱侗。若到作家面前。
將三要語印空。印泥印水驗他。便見方木逗圓孔。無下落處。印泥印水驗他。
便見方木逗圓孔。無下落處。
到這裏討一箇同得同證。臨時向什麼處求。到這裏討一箇同得同證。臨時向什麼處求。
若是知有底人。開懷通箇消息。有何不可。若若是知有底人。開懷通箇消息。
有何不可。若不遇人。且卷而懷之。且問爾諸人。拄杖子是不遇人。
且卷而懷之。且問爾諸人。
拄杖子是衲僧尋常用底。因什麼却道途路不得力。古衲僧尋常用底。因什麼却道途路不得力。
古人到此不肯住。其實金屑雖貴落眼成翳。石人到此不肯住。其實金屑雖貴落眼成翳。
石室善道和尚。當時遭沙汰。常以拄杖示眾云。室善道和尚。當時遭沙汰。
常以拄杖示眾云。過去諸佛也恁麼。未來諸佛也恁麼。現前諸過去諸佛也恁麼。
未來諸佛也恁麼。現前諸佛也恁麼。雪峯一日僧堂前拈拄杖示眾云。佛也恁麼。
雪峯一日僧堂前拈拄杖示眾云。這箇只為中下根人。時有僧出問云。忽遇上這箇只為中下根人。
時有僧出問云。忽遇上上人來時如何。峯拈拄杖便去。雲門云。我即上人來時如何。
峯拈拄杖便去。雲門云。
我即不似雪峯打破狼籍。僧問未審和尚如何。雲不似雪峯打破狼籍。僧問未審和尚如何。
雲門便打。大凡參問也無許多事。為爾外見有門便打。大凡參問也無許多事。
為爾外見有山河大地。內見有見聞覺知。上見有諸佛可山河大地。內見有見聞覺知。
上見有諸佛可求。下見有眾生可度。直須一時吐却。然後十求。下見有眾生可度。
直須一時吐却。然後十二時中。行住坐臥。打成一片。雖在一毛頭上。二時中。
行住坐臥。打成一片。
雖在一毛頭上。寬若大千沙界。雖居鑊湯爐炭中。如在安樂寬若大千沙界。
雖居鑊湯爐炭中。如在安樂國土。雖居七珍八寶中。如在茅茨蓬蒿下。這國土。
雖居七珍八寶中。如在茅茨蓬蒿下。
這般事。若是通方作者。到古人實處。自然不費般事。若是通方作者。
到古人實處。自然不費力。他見無人搆得他底。復自徵云。畢竟如何。力。
他見無人搆得他底。復自徵云。
畢竟如何。又柰何不得。自云。楖𣗖橫擔不顧人。直入千又柰何不得。
自云。楖𣗖橫擔不顧人。
直入千峯萬峯去。這箇意又作麼生。且道指什麼處峯萬峯去。這箇意又作麼生。
且道指什麼處為地頭不妨句中有眼。言外有意。自起自倒。為地頭不妨句中有眼。言外有意。
自起自倒。
下页续读