滴水滴凍不拘朝野。陶冶煆煉如曹山摩詰滴水滴凍不拘朝野。陶冶煆煉如曹山摩詰老龐。乃可以不廢悲願。不亦宜乎。自餘人間老龐。
乃可以不廢悲願。不亦宜乎。
自餘人間世紛紜塵坌。何足致胸次哉。世紛紜塵坌。何足致胸次哉。
貴妃喬氏求法語貴妃喬氏求法語貴妃喬氏求法語
當人脚跟下一段事。本來圓湛不曾動搖。威當人脚跟下一段事。本來圓湛不曾動搖。
威音佛前直至如今。廓徹靈明如如平等。只為音佛前直至如今。廓徹靈明如如平等。
只為起見生心分別執著。便有情塵煩惱擾攘。若起見生心分別執著。便有情塵煩惱擾攘。
若以利根勇猛。身心直下頓休。到一念不生之以利根勇猛。身心直下頓休。
到一念不生之處。即是本來面目。所以古人道。一念不生全處。即是本來面目。
所以古人道。一念不生全體現。六根纔動被雲遮。多見聰明之人。以妄體現。
六根纔動被雲遮。多見聰明之人。
以妄心了了。放此妄心不下逗到歇至不動處。不心了了。放此妄心不下逗到歇至不動處。
不肯自承當本性。便喚作空豁豁地。却擬棄有肯自承當本性。便喚作空豁豁地。
却擬棄有著空。是大病。若有心棄一邊。便是知解。不能著空。是大病。
若有心棄一邊。便是知解。
不能徹底見性。此性非有不須棄。此性非空不須徹底見性。此性非有不須棄。
此性非空不須著。要當離却棄著有無。直下貼貼地。圓湛虛著。要當離却棄著有無。
直下貼貼地。圓湛虛凝。翛然安穩。便自能信此真淨妙心。餉間被凝。
翛然安穩。便自能信此真淨妙心。
餉間被世緣牽拕。便能覺得不隨他去。直須長時虛世緣牽拕。便能覺得不隨他去。
直須長時虛閑自做工夫消遣諸妄。使有箇自家省悟之閑自做工夫消遣諸妄。使有箇自家省悟之處始得。古人云。不離當處常湛然。覓則知君處始得。
古人云。不離當處常湛然。
覓則知君不可見。不可見。示丹霞佛智裕禪師示丹霞佛智裕禪師示丹霞佛智裕禪師示丹霞佛智裕禪師祖師宗風。步驟闊遠。逈出教乘。單提正印。靈祖師宗風。
步驟闊遠。逈出教乘。
單提正印。靈山拈華。而飲光笑領。龍猛示圓相。而提婆中山拈華。
而飲光笑領。龍猛示圓相。
而提婆中的。少林覓心。而二祖超證。盧老說偈。而大的。少林覓心。
而二祖超證。盧老說偈。
而大滿付衣鉢。人皆以為密傳。鞠其端倪乃是納滿付衣鉢。人皆以為密傳。
鞠其端倪乃是納敗。豈道妙深極之旨止如是而已。要須如天敗。豈道妙深極之旨止如是而已。
要須如天之高地之厚海之淵虛空之廣。尚未髣髴。信之高地之厚海之淵虛空之廣。尚未髣髴。
信過量大解脫人。回天轉地。吸海枯竭。喝散虛過量大解脫人。回天轉地。
吸海枯竭。喝散虛空。奮大機顯大用。於無邊香水海浮幢剎外。空。
奮大機顯大用。於無邊香水海浮幢剎外。
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