汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

雲門匡真禪師廣錄卷 2 · 大正藏 0559b

雲門匡真禪師廣錄 · 宋 · 守堅集

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1988
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雲門匡真禪師廣錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0559b
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29 行
全文规模
全经 2777 稳定行段
责任者
宋 · 守堅集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0559b
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我的选文

法空。山河大地是名。

名亦不可得。喚作三昧性海俱備。

猶是無風匝匝之波。直得忘知於覺。

覺即佛性矣。喚作無事人。

更須知有向上一竅在。師有時云。

一切處無不是說法。打鐘打鼓時不可不是。

若與麼一切處亦不是有。一切處亦不是無。

又云。不可說時即有。

不說時便無也。若約提唱即未在。

為人門中即得。舉生死涅槃合成一塊。

乃拈起扇子云。是什麼不是合成一塊。

得與麼不靈利。直饒與麼也是鬼窟裏作活計。

舉僧問南泉。牛頭未見四祖時。

為什麼百鳥銜花獻。泉云。

步步蹋佛階梯。僧云。

見後為什麼不銜花獻。泉云。

直饒不來。猶較王老師一線道。

師云。南泉秖解步步登高。

不解從空放下。僧云。

如何是步步登高。師云。

香積世界。僧云。

如何是從空放下。師云。

填溝塞壑。師有時云。

若問佛法兩字。東西南北七縱八橫。

朝到西天暮歸唐土。雖然如此。

向後不得錯舉。舉祖師偈云。

心隨萬境轉。轉處實能幽。

僧問。如何是轉處實能幽。

師云。吃嘹舌頭。

老僧倒走三千里。又問。

如何是隨流認得性。師云。

饅頭䭔子。摩訶般若波羅蜜。

舉玄沙與韋監軍茶話次。軍云。

占波國人語話稍難辨。何況五天梵語。

還有人辨得麼。玄沙提起托子云。

識得這箇即辨得。師云。

玄沙何用繁辭。又云。

適來道什麼。又云。

有什麼難辨。

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经号
大正藏 T47, no. 1988
藏经版页
0559b
拼音
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研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。