海眾菩薩摩訶薩海眾菩薩摩訶薩自歸於佛。當願眾生。體解大道。發無上心。自歸於佛。當願眾生。
體解大道。發無上心。
自歸於法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。自歸於法。當願眾生。
深入經藏。智慧如海。
自歸於僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙。自歸於僧。當願眾生。
統理大眾。一切無礙。
和南聖眾。和南聖眾。白眾等聽說。經中如來偈。何不力為善。念道白眾等聽說。
經中如來偈。何不力為善。
念道之自然。宜各勤精進。努力自求之。必得超絕之自然。宜各勤精進。
努力自求之。必得超絕去。往生安養國。橫截五惡道。惡趣自然閉。升去。
往生安養國。橫截五惡道。
惡趣自然閉。升道無窮極。易往而無人。何不棄世事。勤行求道無窮極。
易往而無人。何不棄世事。
勤行求道德。各得及長生。壽樂無窮極。道德。各得及長生。
壽樂無窮極。10坐禪法第十坐禪法10坐禪法第十坐禪法如上事畢。當於一處繩床西向。易觀想故。表如上事畢。
當於一處繩床西向。易觀想故。
表正向故。跏趺端坐。項脊相對不昂。不傴。調和正向故。跏趺端坐。
項脊相對不昂。不傴。
調和氣息定住其心。然所修觀門。經論甚多。初心氣息定住其心。然所修觀門。
經論甚多。初心凡夫那曾遍習。今從要易想略示二種。於二凡夫那曾遍習。
今從要易想略示二種。於二種中仍逐所宜。未必併用。其有於餘觀想。熟種中仍逐所宜。
未必併用。其有於餘觀想。
熟者任便。但得不離淨土法門皆應修習。所言者任便。但得不離淨土法門皆應修習。
所言二種。一者扶普觀意。坐已自想即時所修計二種。一者扶普觀意。
坐已自想即時所修計功合生極樂世界。當便起心生於彼想於蓮功合生極樂世界。當便起心生於彼想於蓮華中結跏趺坐。作蓮華合想。作華開想。當華華中結跏趺坐。
作蓮華合想。作華開想。
當華開時有五百色光來照身想。作眼目開想。見開時有五百色光來照身想。作眼目開想。
見佛菩薩及國土想。即於佛前坐聽妙法。及聞佛菩薩及國土想。即於佛前坐聽妙法。
及聞一切音聲。皆說所樂聞法。所聞要與十二部一切音聲。皆說所樂聞法。
所聞要與十二部經合。作此想時。大須堅固令心不散。心想明經合。作此想時。
大須堅固令心不散。心想明了如眼所見。經久乃起。二者直想阿彌陀佛。了如眼所見。
經久乃起。二者直想阿彌陀佛。
丈六金軀坐於華上。專繫眉間白毫一相。其丈六金軀坐於華上。專繫眉間白毫一相。
其毫長一丈五尺。周圍五寸外有八稜。其毫中毫長一丈五尺。周圍五寸外有八稜。
其毫中
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