法。欲得還復清淨。大小戒律現前。得念佛三法。欲得還復清淨。
大小戒律現前。得念佛三昧。及能具足一切菩薩諸波羅密門者。當學昧。
及能具足一切菩薩諸波羅密門者。當學此法。欲得臨終離諸怖畏。身心安快喜悅如此法。
欲得臨終離諸怖畏。身心安快喜悅如歸。光照室宅。異香音樂。阿彌陀佛觀音勢至歸。
光照室宅。異香音樂。
阿彌陀佛觀音勢至現在其前。送紫金臺授手接引。五道橫截九現在其前。送紫金臺授手接引。
五道橫截九品長騖。謝去熱惱安息清涼。初離塵勞便至品長騖。謝去熱惱安息清涼。
初離塵勞便至不退。不歷長劫即得無生者。當學是法。欲修不退。不歷長劫即得無生者。
當學是法。欲修少法而感妙報。十方諸佛俱時稱讚現前授少法而感妙報。
十方諸佛俱時稱讚現前授記。一念供養無央數佛即還本國。與彌陀坐記。一念供養無央數佛即還本國。
與彌陀坐食。觀音議論。勢至行步。眼耳洞視徹聞。身食。觀音議論。
勢至行步。眼耳洞視徹聞。
身量無際飛空。自在宿命了了。遍見五道如鏡量無際飛空。自在宿命了了。
遍見五道如鏡面像。念念證入無盡三昧。如是稱述不可窮面像。念念證入無盡三昧。
如是稱述不可窮盡。應當修習此之勝法。如所說者皆實不虛。盡。應當修習此之勝法。
如所說者皆實不虛。十方諸佛出廣長舌。稱美此事以示不妄。我十方諸佛出廣長舌。
稱美此事以示不妄。我等云何敢不信佛。今取淨土眾經立此行法。等云何敢不信佛。
今取淨土眾經立此行法。若欲廣知尋經補益。且聊為十科說之。一嚴若欲廣知尋經補益。
且聊為十科說之。一嚴淨道場。二明方便法。三明正修意。四燒香散淨道場。
二明方便法。三明正修意。
四燒香散華。五禮請法。六讚歎法。七禮佛法。八懺願華。五禮請法。
六讚歎法。七禮佛法。
八懺願法。九旋誦法。十坐禪法。法。九旋誦法。
十坐禪法。1嚴淨道場第一嚴淨道場當選閑靜堂室。先去舊土。後1嚴淨道場第一嚴淨道場當選閑靜堂室。
先去舊土。後於靜處取新土。須地無瓦石。及先非穢染用於靜處取新土。
須地無瓦石。及先非穢染用填其地。以香和塗極令清淨。次於其上懸新填其地。
以香和塗極令清淨。次於其上懸新寶蓋。蓋中懸五雜旛。及遍室懸諸繒綵旛華。寶蓋。
蓋中懸五雜旛。及遍室懸諸繒綵旛華。
取好莊嚴。安佛像西坐東向。觀音侍左。勢至取好莊嚴。安佛像西坐東向。
觀音侍左。勢至侍右。像前列眾好華及蓮華等。若安九往生侍右。
像前列眾好華及蓮華等。若安九往生像最好。無亦無妨。餘者嚴事隨力安之。次周像最好。
無亦無妨。餘者嚴事隨力安之。
次周設薦席慮地卑濕。行人須新淨衣如絕無新設薦席慮地卑濕。行人須新淨衣如絕無新淨。即浣染身中上者。浴後披著方入道場。應淨。
即浣染身中上者。浴後披著方入道場。
應從門頰左右出入。鞋履齊正不得雜亂。其所從門頰左右出入。鞋履齊正不得雜亂。
其所
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