國。乃至成佛。如是等罪永斷。相續更不敢作。國。乃至成佛。
如是等罪永斷。相續更不敢作。
懺悔已。至心歸命禮阿彌陀佛。禮懺竟。若懺悔已。至心歸命禮阿彌陀佛。
禮懺竟。若入觀及睡時。應發此願。若坐若立一心合掌。入觀及睡時。
應發此願。若坐若立一心合掌。
正面向西十聲稱阿彌陀佛觀音勢至諸菩薩正面向西十聲稱阿彌陀佛觀音勢至諸菩薩清淨大海眾竟。弟子現是生死凡夫。罪障深清淨大海眾竟。弟子現是生死凡夫。
罪障深重輪迴六道。苦不可言。今遇善知識。得聞彌重輪迴六道。苦不可言。
今遇善知識。得聞彌陀本願名號。一心稱念求願往生。願佛慈悲陀本願名號。
一心稱念求願往生。願佛慈悲不捨本弘誓願攝受。弟子不識彌陀佛身相不捨本弘誓願攝受。
弟子不識彌陀佛身相光明。願佛慈悲示現弟子身相。觀音勢至諸光明。願佛慈悲示現弟子身相。
觀音勢至諸菩薩等。及彼世界清淨莊嚴光明等相。道此菩薩等。及彼世界清淨莊嚴光明等相。
道此語已。一心正念。即隨意入觀及睡。或有正發語已。一心正念。
即隨意入觀及睡。或有正發願時即得見之。或有睡時得見。此願比來亦願時即得見之。
或有睡時得見。此願比來亦大有現驗。問曰。稱念禮觀阿彌陀佛。現世有大有現驗。
問曰。稱念禮觀阿彌陀佛。
現世有何功德利益。答曰。若稱阿彌陀佛一聲。即能何功德利益。答曰。
若稱阿彌陀佛一聲。即能除滅八十億劫生死重罪。禮念已下亦是。十除滅八十億劫生死重罪。
禮念已下亦是。十往生經云。若有眾生念阿彌陀佛願往生者。往生經云。
若有眾生念阿彌陀佛願往生者。彼佛即遣二十五菩薩。擁護行者。若行若坐彼佛即遣二十五菩薩。
擁護行者。若行若坐若住若臥。若晝若夜。一切時一切處。不令惡若住若臥。
若晝若夜。一切時一切處。
不令惡鬼惡神得其便也。又如觀經云。若稱禮念阿鬼惡神得其便也。又如觀經云。
若稱禮念阿彌陀佛願往生彼國者。彼佛即遣無數化佛彌陀佛願往生彼國者。彼佛即遣無數化佛無數化觀音勢至菩薩護念行者。復與前二無數化觀音勢至菩薩護念行者。
復與前二十五菩薩等。百重千重圍遶行者。不問行住十五菩薩等。百重千重圍遶行者。
不問行住坐臥一切時處。若晝若夜常不離行者。今既坐臥一切時處。若晝若夜常不離行者。
今既有斯勝益可憑。願諸行者各須至心求往。又有斯勝益可憑。願諸行者各須至心求往。
又如無量壽經云。若我成佛。十方眾生稱我名如無量壽經云。若我成佛。
十方眾生稱我名號下至十聲。若不生者。不取正覺。彼佛今現號下至十聲。若不生者。
不取正覺。彼佛今現在世成佛。當知本誓重願不虛。眾生稱念必在世成佛。
當知本誓重願不虛。眾生稱念必得往生。又如彌陀經云。若有眾生聞說阿彌得往生。
又如彌陀經云。若有眾生聞說阿彌陀佛。即應執持名號。若一日若二日乃至七陀佛。
即應執持名號。若一日若二日乃至七
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