流轉三界不出火宅。今信知彌陀本弘誓願。流轉三界不出火宅。今信知彌陀本弘誓願。
及稱名號下至十聲等定得往生。乃至一念及稱名號下至十聲等定得往生。乃至一念無有疑心。故名深心。三者迴向發願心。所作無有疑心。
故名深心。三者迴向發願心。
所作一切善根悉皆迴願往生。故名迴向發願心。一切善根悉皆迴願往生。故名迴向發願心。
具此三心必得往生也。若少一心即不得生。具此三心必得往生也。若少一心即不得生。
如觀經具說應知。如觀經具說應知。又如天親淨土論云。若有願生彼國者。勸修又如天親淨土論云。
若有願生彼國者。勸修五念門。五門若具定得往生。何者為五。一者五念門。
五門若具定得往生。何者為五。
一者身業禮拜門。所謂一心專至恭敬合掌。香華身業禮拜門。所謂一心專至恭敬合掌。
香華供養。禮拜彼阿彌陀佛。禮即專禮彼佛畢命供養。禮拜彼阿彌陀佛。
禮即專禮彼佛畢命為期。不雜餘禮故名禮拜門。為期。不雜餘禮故名禮拜門。
二者口業讚歎門。所謂專憶讚歎彼佛身相二者口業讚歎門。所謂專憶讚歎彼佛身相光明。一切聖眾身相光明。及彼國中一切寶光明。
一切聖眾身相光明。及彼國中一切寶莊嚴光明等。故名讚歎門。莊嚴光明等。
故名讚歎門。三者意業憶念觀察門。所謂專意念觀彼佛三者意業憶念觀察門。
所謂專意念觀彼佛及一切聖眾身相光明國土莊嚴等。如觀經及一切聖眾身相光明國土莊嚴等。如觀經說。唯除睡時。恒憶恒念恒想恒觀此事等。故說。
唯除睡時。恒憶恒念恒想恒觀此事等。
故名觀察門。名觀察門。四者作願門。所謂專心若晝若夜。一切時一四者作願門。
所謂專心若晝若夜。一切時一切處。三業四威儀所作功德。不問初中後。皆切處。
三業四威儀所作功德。不問初中後。
皆須真實心中發願願生彼國故名作願門。須真實心中發願願生彼國故名作願門。五者迴向門。所謂專心若自作善根。及一切五者迴向門。
所謂專心若自作善根。及一切三乘五道一一聖凡等所作善根。深生隨喜。三乘五道一一聖凡等所作善根。
深生隨喜。如諸佛菩薩所作隨喜。我亦如是隨喜。以此如諸佛菩薩所作隨喜。
我亦如是隨喜。以此隨喜善根及己所作善根。皆悉與眾生共之隨喜善根及己所作善根。
皆悉與眾生共之迴向彼國。故名迴向門。迴向彼國。故名迴向門。
又到彼國已得六神通。迴入生死教化眾生。又到彼國已得六神通。迴入生死教化眾生。
徹窮後際心無厭足。乃至成佛。亦名迴向門。徹窮後際心無厭足。乃至成佛。
亦名迴向門。五門既具定得往生。一一門與上三心合。隨五門既具定得往生。
一一門與上三心合。隨
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