龍舒增廣淨土文卷 4 · 大正藏 0265b

果。讀誦大乘。勸進行者。此三世諸佛淨業正果guǒ。讀dú誦sòng大dà乘chéng。

勸quàn進jìn行xíng者zhě。此cǐ三sān世shì諸zhū佛fó淨jìng業yè正zhèng因。三歸謂歸依佛法僧也。因yīn。

三sān歸guī謂wèi歸guī依yī佛fó法fǎ僧sēng也yě。15修持法門修持法門十五15修xiū持chí法fǎ門mén修xiū持chí法fǎ門mén十shí五wǔ予遍覽藏經。即無陰府寄庫之說。奉勸世人。予yǔ遍biàn覽lǎn藏cáng經jīng。

即jí無wú陰yīn府fǔ寄jì庫kù之zhī說shuō。奉fèng勸quàn世shì人rén。

以寄庫所費請僧。為西方之供。一心西方。則以yǐ寄jì庫kù所suǒ費fèi請qǐng僧sēng。為wéi西xī方fāng之zhī供gòng。

一yī心xīn西xī方fāng。則zé必得往生。若不為此而為陰府寄庫。則是志必bì得dé往wǎng生shēng。

若ruò不bù為wéi此cǐ而ér為wéi陰yīn府fǔ寄jì庫kù。則zé是shì志zhì在陰府。死必入陰府矣。譬如有人。不為君子在zài陰yīn府fǔ。

死sǐ必bì入rù陰yīn府fǔ矣yǐ。譬pì如rú有yǒu人rén。

不bù為wéi君jūn子zǐ之行以交結賢人君子。乃寄錢於司理院獄之zhī行xíng以yǐ交jiāo結jié賢xián人rén君jūn子zǐ。乃nǎi寄jì錢qián於wū司sī理lǐ院yuàn獄yù子處。待其下獄。則用錢免罪。豈不謬哉。子zǐ處chǔ。

待dài其qí下xià獄yù。則zé用yòng錢qián免miǎn罪zuì。

豈qǐ不bù謬miù哉zāi。

食肉說食肉說食shí肉ròu說shuō

楞伽經云。有無量因緣。不當食肉。眾生肉本楞léng伽qié經jīng云yún。有yǒu無wú量liáng因yīn緣yuán。

不bù當dāng食shí肉ròu。眾zhòng生shēng肉ròu本běn非所食之物。以耳聞目見慣熟。不知其非。如非fēi所suǒ食shí之zhī物wù。

以yǐ耳ěr聞wén目mù見jiàn慣guàn熟shú。不bù知zhī其qí非fēi。

如rú能斷去。固為上也。如不能斷。且食三淨肉而能néng斷duàn去qù。固gù為wéi上shàng也yě。

如rú不bù能néng斷duàn。且qiě食shí三sān淨jìng肉ròu而ér減省。所謂不見殺。不聞殺。不疑為己殺是也。減jiǎn省shěng。

所suǒ謂wèi不bù見jiàn殺shā。不bù聞wén殺shā。

不bù疑yí為wéi己jǐ殺shā是shì也yě。如食兼味。且去其一。如兩飡皆肉。且一飡以如rú食shí兼jiān味wèi。

且qiě去qù其qí一yī。如rú兩liǎng飡cān皆jiē肉ròu。

且qiě一yī飡cān以yǐ素。人生祿料無數。若此自可延壽。次日可為素sù。人rén生shēng祿lù料liào無wú數shù。

若ruò此cǐ自zì可kě延yán壽shòu。次cì日rì可kě為wéi此眾生念誦資薦。庶可釋冤滅罪。據閻羅王此cǐ眾zhòng生shēng念niàn誦sòng資zī薦jiàn。

庶shù可kě釋shì冤yuān滅miè罪zuì。據jù閻yán羅luó王wáng告鄭隣之言。則至誠為念彼佛。必得往生。告gào鄭zhèng隣lín之zhī言yán。

則zé至zhì誠chéng為wéi念niàn彼bǐ佛fó。必bì得dé往wǎng生shēng。

觀音坐相說觀音坐相說觀guān音yīn坐zuò相xiāng說shuō觀guān音yīn坐zuò相xiāng說shuō按藏經。諸佛菩薩手足六根皆常端正。故云按àn藏cáng經jīng。諸zhū佛fó菩pú薩sà手shǒu足zú六liù根gēn皆jiē常cháng端duān正zhèng。

故gù云yún八端。觀世音菩薩本結跏趺坐。其神通變化八bā端duān。觀guān世shì音yīn菩pú薩sà本běn結jié跏jiā趺fū坐zuò。

其qí神shén通tōng變biàn化huà自在。故云觀自在。今人作翹足搭手坐謂自自zì在zài。故gù云yún觀guān自zì在zài。

今jīn人rén作zuò翹qiáo足zú搭dā手shǒu坐zuò謂wèi自zì在觀音者。訛也。在zài觀guān音yīn者zhě。訛é也yě。

龍舒增廣淨土文卷之四龍lóng舒shū增zēng廣guǎng淨jìng土tǔ文wén卷juàn之zhī四sì