汉传佛教 · 净土论著与文类汇编

龍舒增廣淨土文卷 2 · 大正藏 0259a

龍舒增廣淨土文 · 宋 · 王日休撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1970
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龍舒增廣淨土文

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0259a
可引用原文
22 行
全文规模
全经 3275 稳定行段
责任者
宋 · 王日休撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 12 卷卷 2 · 大正藏 0259a
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我的选文

無為楊傑次公少登高科。明禪門宗旨。

謂眾生根有利鈍。即其近而易知簡而易行。

唯西方淨土。但一心觀念仗佛願力直生安養。

其為王敏仲作直指淨土決疑序云。阿彌陀佛光明如大圓月。

遍照十方。水清而淨則月現全體。

月非䞯水而遽來。水濁而動則月無定光。

月非捨水而遽去。在水則有清濁動靜。

在月則無取捨去來。故華嚴經載解脫長者。

予云。知一切佛猶如影像。

自心如水。彼諸如來不來至此。

我若欲見安樂世界。阿彌陀如來隨意即見。

是知眾生注念定見阿彌陀。若生彼土則無諸苦。

般舟三昧經云。跋陀和菩薩問釋迦佛云。

未來眾生云何得見十方諸佛。佛教令念阿彌陀佛即見十方一切諸佛。

又大寶積經云。若他方眾生聞無量壽如來名號。

乃至能發一念淨信。歡喜愛樂。

所有善根迴向願生其國者。隨願往生得不退轉。

此皆佛言也。不信佛言。

何言可信。不生淨土。

何土可生。東坡云。

次公晚年作鹽司大守。常畫丈六阿彌陀佛像。

隨行供養觀念。至壽終時。

感佛來迎。端坐而化。

龍舒增廣淨土文卷之二

版本与引用信息

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经号
大正藏 T47, no. 1970
藏经版页
0259a
拼音
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研究边界

书目关系边界:净土论著、问答与文类汇编范围边界:T1957–T1977 横跨论义、集论、疑难问答、念佛法门与文类汇编。DILA 为每份记录分配不同作品权威号;共同净土主题、祖师传承或引文不能消除独立题名、责任、结构与全文边界。