大阿彌陀經云。釋迦佛一日容顏異常。侍者大阿彌陀經云。釋迦佛一日容顏異常。
侍者阿難怪而問之。佛言。善哉。汝所問者勝於供阿難怪而問之。佛言。
善哉。汝所問者勝於供養一天下聲聞緣覺。及布施諸天人民以至養一天下聲聞緣覺。
及布施諸天人民以至蜎飛蠕動之類。雖至累劫。猶百千萬倍。不可蜎飛蠕動之類。雖至累劫。
猶百千萬倍。不可以及。所以者何。以諸天帝王人民乃至蜎飛以及。
所以者何。以諸天帝王人民乃至蜎飛蠕動之類。皆因所問而得度脫之道。以此觀蠕動之類。
皆因所問而得度脫之道。以此觀之。是釋迦佛初欲說阿彌陀佛之時。其存於之。
是釋迦佛初欲說阿彌陀佛之時。其存於心而形於色者。已異於平日。則阿彌陀佛所心而形於色者。
已異於平日。則阿彌陀佛所以感諸佛者。固已非常。況於感一切眾生者以感諸佛者。
固已非常。況於感一切眾生者乎。及阿難問而告之。則謂諸天帝王人民以乎。
及阿難問而告之。則謂諸天帝王人民以至蜎飛蠕動之類。皆因汝所問而得度脫之至蜎飛蠕動之類。
皆因汝所問而得度脫之道。是上自諸天下至蠕動之類。皆同在三界道。是上自諸天下至蠕動之類。
皆同在三界之內。故不出輪迴。是以未為得度脫者。阿之內。故不出輪迴。
是以未為得度脫者。阿彌陀佛大願大力無所不度。故皆度脫之也。彌陀佛大願大力無所不度。
故皆度脫之也。觀其初發偈云。我至成佛時。名聲超十方。人觀其初發偈云。
我至成佛時。名聲超十方。
人天欣得聞。俱來生我剎。地獄鬼畜生亦生我天欣得聞。俱來生我剎。
地獄鬼畜生亦生我剎中。是則凡在三界六道輪迴之內者無所剎中。是則凡在三界六道輪迴之內者無所不度。可知矣。是以此經云。阿彌陀佛現在西不度。
可知矣。是以此經云。
阿彌陀佛現在西方極樂世界。又在十方世界。教化無央數天方極樂世界。又在十方世界。
教化無央數天人民。以至蜎飛蠕動之類。莫不得過度解脫人民。以至蜎飛蠕動之類。
莫不得過度解脫者。蜎飛謂微細飛蟲也。蠕動謂微細蛆蟲也。者。蜎飛謂微細飛蟲也。
蠕動謂微細蛆蟲也。若此者佛尚化度。況於人乎。是其所以廣度若此者佛尚化度。
況於人乎。是其所以廣度眾生無有窮極。而人一念歸依。遂生其國。無眾生無有窮極。
而人一念歸依。遂生其國。
無足疑也。足疑也。3淨土總要淨土總要三3淨土總要淨土總要三經又云。無量無數劫以前。有世自在王佛。出經又云。
無量無數劫以前。有世自在王佛。
出化度眾生。是時有大國王。往聽說法。遂有覺化度眾生。是時有大國王。
往聽說法。遂有覺悟。乃捨國王之位。而往修行。號曰法藏比丘。悟。
乃捨國王之位。而往修行。
號曰法藏比丘。即阿彌陀佛也。對世自在王佛。發四十八大即阿彌陀佛也。
對世自在王佛。發四十八大
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