得解脫者。皆由意業結集牢固。十惡五逆必得解脫者。皆由意業結集牢固。
十惡五逆必由意造。故佛誡言。不得貪欲瞋恚愚癡邪見。由意造。故佛誡言。
不得貪欲瞋恚愚癡邪見。後墮地獄受苦無窮。今日相與共見心之驅後墮地獄受苦無窮。
今日相與共見心之驅役諸識。亦猶君之總策其臣。口發惡言身行役諸識。亦猶君之總策其臣。
口發惡言身行重逆。於六道中能招劇報。當知滅身事由心重逆。於六道中能招劇報。
當知滅身事由心造。今欲改悔。先挫其心。次折其意。何以故造。今欲改悔。
先挫其心。次折其意。
何以故爾。經言。制之一處無事不辦。當知潔心是解爾。經言。
制之一處無事不辦。當知潔心是解脫之本。清淨意業則進趣有期三途劇報脫之本。
清淨意業則進趣有期三途劇報不來惡道苦受不往。然身口業麁易遣。意不來惡道苦受不往。然身口業麁易遣。
意地微細難除。如來大聖一切智人。於身口意地微細難除。如來大聖一切智人。
於身口意始得不護。況凡惑愚夫。而不守慎。若不折始得不護。況凡惑愚夫。
而不守慎。若不折挫未見其善。經云。防意如城。守口如瓶。相挫未見其善。
經云。防意如城。
守口如瓶。相與無始世界已來。及此一形。無明起愛增長與無始世界已來。
及此一形。無明起愛增長生死。亦能具足十二苦事。八邪八難三途六生死。
亦能具足十二苦事。八邪八難三途六道。輪迴流轉無不經歷。如是諸處受無量苦。道。
輪迴流轉無不經歷。如是諸處受無量苦。
皆由意業搆起怨對。念念攀緣未曾暫捨。扇皆由意業搆起怨對。念念攀緣未曾暫捨。
扇動六情。馳役五體。輕重惡業無不備造。或身動六情。馳役五體。
輕重惡業無不備造。或身口不遂心增忿毒。更相殺害無憐愍心。若微口不遂心增忿毒。
更相殺害無憐愍心。若微有痛癢不可抑忍。比至在他唯恐楚毒不深。有痛癢不可抑忍。
比至在他唯恐楚毒不深。見人之過。意願宣說。自有愆失不喜他聞。見人之過。
意願宣說。自有愆失不喜他聞。
有如是心。實可慚愧。又意地起瞋大道怨賊。有如是心。實可慚愧。
又意地起瞋大道怨賊。所以經言。劫功德賊無過瞋恚。又華嚴經云。所以經言。
劫功德賊無過瞋恚。又華嚴經云。
佛子。若起一瞋恚心。一切惡中無過此惡。何佛子。若起一瞋恚心。
一切惡中無過此惡。何以故爾。起一瞋恚心。則受百千障礙。所謂以故爾。
起一瞋恚心。則受百千障礙。
所謂不見菩提障。不聞法障。生惡道障。多疾病障。不見菩提障。不聞法障。
生惡道障。多疾病障。
被謗毀障。生闇鈍障。失正念障。少智慧障。近被謗毀障。生闇鈍障。
失正念障。少智慧障。
近惡知識障。不樂賢善障。遠正見障。離佛正惡知識障。不樂賢善障。
遠正見障。離佛正教。入魔境界。不見善知識。諸根不具。乃至教。
入魔境界。不見善知識。
諸根不具。乃至生惡業家。生於邊地。如是等障不可具說。我生惡業家。
生於邊地。如是等障不可具說。
我
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