至佛所。其父恐隨耶師，今故勸也。智秀曰：此至佛所。其父恐隨耶師，今故勸也。
智秀曰：此下第三，其父以神通之力，勸之令詣佛也。下第三，其父以神通之力，勸之令詣佛也。爾時世尊在雙樹間至無量劫不入涅槃。爾時世尊在雙樹間至無量劫不入涅槃。
案寶亮曰：此明如來見闍世之心。自可救案寶亮曰：此明如來見闍世之心。自可救之理言味而求，正為欲從闍世解常故耳。之理言味而求，正為欲從闍世解常故耳。
迦葉菩薩白佛言：世尊何故獨為阿闍世迦葉菩薩白佛言：世尊何故獨為阿闍世王。案寶亮曰：時人不解此旨，故迦葉致問王。案寶亮曰：時人不解此旨，故迦葉致問也。也。
佛言：善男子！是大眾中是故悶絕自投於佛言：善男子！是大眾中是故悶絕自投於地。案僧亮曰：聖人現滅，欲以益物。若生定地。
案僧亮曰：聖人現滅，欲以益物。若生定滅之倒，致悶絕之苦者，佛則為之不涅槃也。滅之倒，致悶絕之苦者，佛則為之不涅槃也。
善男子！如我所言大涅槃經亦不可思議。善男子！如我所言大涅槃經亦不可思議。
案僧亮曰：釋密語也。前四句出所為之事；後案僧亮曰：釋密語也。前四句出所為之事；
後二句說涅槃不滅，不應以佛滅故悶絕也。寶二句說涅槃不滅，不應以佛滅故悶絕也。寶亮曰：釋時之疑也。非直一人，并為一切未解亮曰：釋時之疑也。
非直一人，并為一切未解常者也。智秀曰：此下有七別，明佛放光引王常者也。智秀曰：此下有七別，明佛放光引王詣佛，佛為說法，滅王罪也。至彼自言其七事。詣佛，佛為說法，滅王罪也。
至彼自言其七事。此即第一先唱密語。此即第一先唱密語。
爾時世尊大悲導師身瘡即愈欝蒸除滅。爾時世尊大悲導師身瘡即愈欝蒸除滅。案僧亮曰：所以慈光遠至者，王聞父誨，地獄案僧亮曰：所以慈光遠至者，王聞父誨，地獄苦報必受不疑。謂罪不可消，自鄙凶穢，佛不苦報必受不疑。
謂罪不可消，自鄙凶穢，佛不接顧。有此二疑，不敢詣佛。慈光遠至，二疑俱接顧。有此二疑，不敢詣佛。
慈光遠至，二疑俱釋也。僧宗曰：此下第五段也。前言為王住世釋也。僧宗曰：此下第五段也。
前言為王住世治其心，雖有其言，未見其實。月愛三昧，始為治其心，雖有其言，未見其實。月愛三昧，始為驗也。寶亮曰：先治其身，後治心也。智秀曰：驗也。
寶亮曰：先治其身，後治心也。智秀曰：第二放光滅苦也。第二放光滅苦也。
王覺瘡愈身體清涼先治王身然後及心。王覺瘡愈身體清涼先治王身然後及心。案僧亮曰：引《雙樹經》稱曾聞人說夫劫火不案僧亮曰：引《雙樹經》稱曾聞人說夫劫火不燒眾生，先有三月並照除眾生病，使得修禪燒眾生，先有三月並照除眾生病，使得修禪
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