汉传佛教 · 经疏部 · 胜鬘、净土与涅槃

大般涅槃經集解卷 37 · 大正藏 0497c

大般涅槃經集解 · 梁 · 寶亮等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T37, no. 1763
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大般涅槃經集解

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本页内容
经文原文
藏经版页
0497c
可引用原文
23 行
全文规模
全经 20070 稳定行段
责任者
梁 · 寶亮等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 71 卷卷 37 · 大正藏 0497c
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我的选文

禪至無諍三昧,說定名也。他心智至佛智,說智名也,謂皆以慈為本也。

善男子!能為善者名實思惟如是無量無邊功德。

案僧亮曰:第四事,說萬行即慈。除苦為慈,三乘皆是滅苦,要得實者則滅苦也。

思惟是慈,盡苦名乘也。迦葉菩薩白佛言:世尊所脩慈心為無利益。

案僧亮曰:第五事,明慈現有實益,故發問。佛言:善男子!

菩薩之慈是實思惟非無利益。案僧亮曰:有二種必受苦,一以不救故;

二以雖得小樂,更增重苦也。謂一闡提者,夫定受苦報,亦非但闡提,餘業亦有,而其相難辨也。

受苦不定者,謂與樂則得,不與則不得也。遙見師子者,夫不慈之物,有遇之者則便生懼。

大悲之人,有逆值者,實自然生樂,以憑師有在也。僧宗曰:前有兩關,同明慈有實益。

已遣一關,將顯事迹,是故迦葉重有前問,佛即釋。善男子!

我說是慈有無量大涅槃經亦不可思議。案僧亮曰:明法身無緣,有感斯應,以顯大慈之功無出入異者也。

大般涅槃經集解卷第三十七

版本与引用信息

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经号
大正藏 T37, no. 1763
藏经版页
0497c
拼音
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研究边界

书目关系边界:南本《大般涅槃经》与宝亮等《大般涅槃经集解》:DILA T1763 规范记录把 T0375 标为相关经典。七十一卷集解保存后世集成责任,是独立注释作品,不是南本根经的另一表达。