龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈卷 1 · 大正藏 0747c

當勤持戒習禪智，調伏其心求涅槃，當dāng勤qín持chí戒jiè習xí禪shàn智zhì，調diào伏fú其qí心xīn求qiú涅niè槃pán，涅槃微妙絕諸相，無生老死及衰惱，涅niè槃pán微wēi妙miào絕jué諸zhū相xiāng，無wú生shēng老lǎo死sǐ及jí衰shuāi惱nǎo，亦無山河與日月，是故應當速證知。亦yì無wú山shān河hé與yǔ日rì月yuè，是shì故gù應yīng當dāng速sù證zhèng知zhī。若欲證於無師智，應當專修七覺法，若ruò欲yù證zhèng於wū無wú師shī智zhì，應yīng當dāng專zhuān修xiū七qī覺jué法fǎ，若有乘斯覺分船，生死大海易超渡。若ruò有yǒu乘chéng斯sī覺jué分fēn船chuán，生shēng死sǐ大dà海hǎi易yì超chāo渡dù。

佛所不說十四法，但生信心莫疑惑，佛fó所suǒ不bù說shuō十shí四sì法fǎ，但dàn生shēng信xìn心xīn莫mò疑yí惑huò，唯當正心勤精進，決定修習諸善法。唯wéi當dāng正zhèng心xīn勤qín精jīng進jìn，決jué定dìng修xiū習xí諸zhū善shàn法fǎ。無明緣行識名色，六入觸受愛取有，無wú明míng緣yuán行xíng識shí名míng色sè，六liù入rù觸chù受shòu愛ài取qǔ有yǒu，有則緣生生緣死，若盡生死因緣滅，有yǒu則zé緣yuán生shēng生shēng緣yuán死sǐ，若ruò盡jìn生shēng死sǐ因yīn緣yuán滅miè，如是正觀十二緣，是人則見聖師子。如rú是shì正zhèng觀guān十shí二èr緣yuán，是shì人rén則zé見jiàn聖shèng師shī子zǐ。

若欲次第見四諦，當勤修習八正道，若ruò欲yù次cì第dì見jiàn四sì諦dì，當dāng勤qín修xiū習xí八bā正zhèng道dào，雖居尊榮處五欲，亦得聖道斷諸結，雖suī居jū尊zūn榮róng處chǔ五wǔ欲yù，亦yì得dé聖shèng道dào斷duàn諸zhū結jié，此果不可求餘人，必自心會乃得證。此cǐ果guǒ不bù可kě求qiú餘yú人rén，必bì自zì心xīn會huì乃nǎi得dé證zhèng。我說眾苦及涅槃，欲為潤益大王故，我wǒ說shuō眾zhòng苦kǔ及jí涅niè槃pán，欲yù為wéi潤rùn益yì大dà王wáng故gù，不應生於怖畏心，但勤誦習行諸善，不bù應yīng生shēng於wū怖bù畏wèi心xīn，但dàn勤qín誦sòng習xí行xíng諸zhū善shàn，心為諸法之根本，若先調伏事斯辦。心xīn為wéi諸zhū法fǎ之zhī根gēn本běn，若ruò先xiān調diào伏fú事shì斯sī辦bàn。

我說法要略分別，王不宜應生足心，我wǒ說shuō法fǎ要yào略lüè分fēn別bié，王wáng不bù宜yí應yīng生shēng足zú心xīn，若有大智更敷演，亦當至心勤聽受。若ruò有yǒu大dà智zhì更gèng敷fū演yǎn，亦yì當dāng至zhì心xīn勤qín聽tīng受shòu。王今名為大法器，若廣聞法必多益，王wáng今jīn名míng為wéi大dà法fǎ器qì，若ruò廣guǎng聞wén法fǎ必bì多duō益yì，若見有修三業善，應深助生隨喜心，若ruò見jiàn有yǒu修xiū三sān業yè善shàn，應yīng深shēn助zhù生shēng隨suí喜xǐ心xīn，自所行善及隨喜，如是功德悉迴向。自zì所suǒ行xíng善shàn及jí隨suí喜xǐ，如rú是shì功gōng德dé悉xī迴huí向xiàng。

王當仰學諸賢聖，如觀音等度眾生，王wáng當dāng仰yǎng學xué諸zhū賢xián聖shèng，如rú觀guān音yīn等děng度dù眾zhòng生shēng，未來必當成正覺，國無生老三毒害。未wèi來lái必bì當dāng成chéng正zhèng覺jué，國guó無wú生shēng老lǎo三sān毒dú害hài。大王若修上諸善，則美名稱廣流布，大dà王wáng若ruò修xiū上shàng諸zhū善shàn，則zé美měi名míng稱chēng廣guǎng流liú布bù，然後以此教化人，普令一切成正覺。然rán後hòu以yǐ此cǐ教jiào化huà人rén，普pǔ令lìng一yī切qiè成chéng正zhèng覺jué。

煩惱駛河㵱眾生，為深怖畏熾然苦，煩fán惱nǎo駛shǐ河hé㵱眾zhòng生shēng，為wéi深shēn怖bù畏wèi熾chì然rán苦kǔ，欲滅如是諸塵勞，應修真實解脫諦，欲yù滅miè如rú是shì諸zhū塵chén勞láo，應yīng修xiū真zhēn實shí解jiě脫tuō諦dì，離諸世間假名法，則得清淨不動處。離lí諸zhū世shì間jiān假jiǎ名míng法fǎ，則zé得dé清qīng淨jìng不bù動dòng處chǔ。若有婦人懷害心，如此之妻宜遠離，若ruò有yǒu婦fù人rén懷huái害hài心xīn，如rú此cǐ之zhī妻qī宜yí遠yuǎn離lí，