汉传佛教 · 论集部

龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈卷 1 · 大正藏 0746b

龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈 · 宋 · 求那跋摩譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1672
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龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈

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本页内容
经文原文
藏经版页
0746b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 225 稳定行段
责任者
宋 · 求那跋摩譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0746b
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我的选文

無我無樂不清淨,如是悉名對治法。若有深觀此法門,未來常處尊豪位,修行五戒斷五邪,是亦大王所應念。

譬如少鹽置恒河,不能令水有醎味,微細之惡遇眾善,消滅散壞亦如是。五邪若增劫功德,王當除滅令莫長,信等五根眾善源,是宜修習令增盛,生等八苦常熾燃,當持慧水灑令滅。

欲求天樂及涅槃,應勤修習正知見,雖有利智入邪道,微妙功德永無餘。四種顛倒害諸善,是故當觀莫令生,謂色非我我非色,我中無色色無我,於色生此四種心,自餘諸陰皆如是,是二十心名顛倒,若能除斷為最上。

法不自起冥初生,非自在作及時有,皆從無明愛業起,若無因緣便斷壞。大王既知此等因,當燃慧燈破癡闇,身見戒取及疑結,此三能障無漏道。

王若毀壞令散滅,聖解脫法當現顯,譬如盲人問水相,百千萬劫莫能了,欲求涅槃亦如是,唯自精勤後方證。欲假眷屬及知識,而得之者甚難有,是故大王當精進,然後乃可證寂滅。

施戒多聞及禪定,因是漸近四真諦,人主故應修慧明,行斯三法求解脫,若能修此最上乘,則攝諸餘一切善。大王當觀身念法,世尊說為清淨道,若無此念增惡覺,是故宜應勤修習。

人命短促不久留,如水上泡起尋滅,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T32, no. 1672
藏经版页
0746b
拼音
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研究边界

书目关系边界:龙树《亲友书》三种汉译:书目与专题研究把 T1672、T1673、T1674 识别为 Nāgārjuna Suhṛllekha 的三种汉译;三者共享作品标识,同时保留不同题名、译者和稳定锚点。