龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈卷 1 · 大正藏 0745c

現世流布大名稱，未來福報轉無量。現xiàn世shì流liú布bù大dà名míng稱chēng，未wèi來lái福fú報bào轉zhuǎn無wú量liáng。殺盜婬欺耽荒酒，雕床高廣及香熏，殺shā盜dào婬yín欺qī耽dān荒huāng酒jiǔ，雕diāo床chuáng高gāo廣guǎng及jí香xiāng熏xūn，謳歌倡伎過時食，如斯眾惡宜遠離，謳ōu歌gē倡chàng伎jì過guò時shí食shí，如rú斯sī眾zhòng惡è宜yí遠yuǎn離lí，若少時間修此戒，必受天樂昇涅槃。若ruò少shǎo時shí間jiàn修xiū此cǐ戒jiè，必bì受shòu天tiān樂lè昇shēng涅niè槃pán。

慳嫉貪欲及諂偽，誑惑顛倒與懈怠，慳qiān嫉jí貪tān欲yù及jí諂chǎn偽wěi，誑kuáng惑huò顛diān倒dǎo與yǔ懈xiè怠dài，如此眾惡不善法，大王當觀速棄捨。如rú此cǐ眾zhòng惡è不bù善shàn法fǎ，大dà王wáng當dāng觀guān速sù棄qì捨shě。端正尊豪及五欲，當知危朽若泡沫，端duān正zhèng尊zūn豪háo及jí五wǔ欲yù，當dāng知zhī危wēi朽xiǔ若ruò泡pào沫mò，莫恃若斯不堅法，憍逸自恣生諸苦，莫mò恃shì若ruò斯sī不bù堅jiān法fǎ，憍jiāo逸yì自zì恣zì生shēng諸zhū苦kǔ，欲長諸善證甘露，應當遠離如棄毒。欲yù長cháng諸zhū善shàn證zhèng甘gān露lù，應yīng當dāng遠yuǎn離lí如rú棄qì毒dú。

有能精勤捨瞋慢，譬如除雲顯秋月，有yǒu能néng精jīng勤qín捨shě瞋chēn慢màn，譬pì如rú除chú雲yún顯xiǎn秋qiū月yuè，猶如指鬘與難陀，亦如差摩賢聖等。猶yóu如rú指zhǐ鬘mán與yǔ難nán陀tuó，亦yì如rú差chà摩mó賢xián聖shèng等děng。如來說有三種語，入意真實虛妄言，如rú來lái說shuō有yǒu三sān種zhǒng語yǔ，入rù意yì真zhēn實shí虛xū妄wàng言yán，入意如花實如蜜，虛妄鄙惡若糞穢，入rù意yì如rú花huā實shí如rú蜜mì，虛xū妄wàng鄙bǐ惡è若ruò糞fèn穢huì，應當修習前二言，速宜除斷虛妄者。應yīng當dāng修xiū習xí前qián二èr言yán，速sù宜yí除chú斷duàn虛xū妄wàng者zhě。

從明入明四種法，王當分別諦思惟，從cóng明míng入rù明míng四sì種zhǒng法fǎ，王wáng當dāng分fēn別bié諦dì思sī惟wéi，二種入明是應修，若就癡冥當速捨。二èr種zhǒng入rù明míng是shì應yīng修xiū，若ruò就jiù癡chī冥míng當dāng速sù捨shě。菴婆羅果四種變，人難分別亦如是，菴ān婆pó羅luó果guǒ四sì種zhǒng變biàn，人rén難nán分fēn別bié亦yì如rú是shì，當以智慧深觀察，若實賢善宜親近。當dāng以yǐ智zhì慧huì深shēn觀guān察chá，若ruò實shí賢xián善shàn宜yí親qīn近jìn。

雖見女人極端嚴，當作己母姊女想，雖suī見jiàn女nǚ人rén極jí端duān嚴yán，當dāng作zuò己jǐ母mǔ姊zǐ女nǚ想xiǎng，設起貪欲染愛心，應當正修不淨觀。設shè起qǐ貪tān欲yù染rǎn愛ài心xīn，應yīng當dāng正zhèng修xiū不bù淨jìng觀guān。是心躁動宜禁制，如防身命及珍寶，是shì心xīn躁zào動dòng宜yí禁jìn制zhì，如rú防fáng身shēn命mìng及jí珍zhēn寶bǎo，欲心若起應驚怖，猶畏刀劍惡獸等。欲yù心xīn若ruò起qǐ應yīng驚jīng怖bù，猶yóu畏wèi刀dāo劍jiàn惡è獸shòu等děng。

欲為無利如怨毒，如此之言牟尼說，欲yù為wéi無wú利lì如rú怨yuàn毒dú，如rú此cǐ之zhī言yán牟mù尼ní說shuō，生死輪迴過獄縛，應當勤修求解脫。生shēng死sǐ輪lún迴huí過guò獄yù縛fù，應yīng當dāng勤qín修xiū求qiú解jiě脫tuō。六入躁動馳諸境，應當攝持莫放逸，六liù入rù躁zào動dòng馳chí諸zhū境jìng，應yīng當dāng攝shè持chí莫mò放fàng逸yì，若能如是攝諸根，勝於勇將摧強敵。若ruò能néng如rú是shì攝shè諸zhū根gēn，勝shèng於wū勇yǒng將jiāng摧cuī強qiáng敵dí。

是身不淨九孔流，無有窮已若河海，是shì身shēn不bù淨jìng九jiǔ孔kǒng流liú，無wú有yǒu窮qióng已yǐ若ruò河hé海hǎi，薄皮覆蔽似清淨，猶假瓔珞自莊嚴，薄báo皮pí覆fù蔽bì似sì清qīng淨jìng，猶yóu假jiǎ瓔yīng珞luò自zì莊zhuāng嚴yán，諸有智人乃分別，知其虛誑便棄捨。諸zhū有yǒu智zhì人rén乃nǎi分fēn別bié，知zhī其qí虛xū誑kuáng便biàn棄qì捨shě。