劣，於彼沙門清淨善果心不希樂，於諸如劣，於彼沙門清淨善果心不希樂，於諸如來甘露法水則不能飲。樂作諸惡、求趣險道，來甘露法水則不能飲。樂作諸惡、求趣險道，攝取地獄、餓鬼、傍生，極惡苦處而為依止。攝取地獄、餓鬼、傍生，極惡苦處而為依止。
若於佛言心不信受，雖少犯戒則受劇報，何若於佛言心不信受，雖少犯戒則受劇報，何況廣多造作惡業，所感之果其苦難量。如《伊況廣多造作惡業，所感之果其苦難量。如《伊羅葉龍王因緣經》說。羅葉龍王因緣經》說。
如是我聞：一時佛在嚩囉拏城施鹿林中仙如是我聞：一時佛在嚩囉拏城施鹿林中仙人墮處，為諸大眾宣說法要。時伊羅葉龍王人墮處，為諸大眾宣說法要。時伊羅葉龍王知佛世尊在彼說法，發清淨心，欲詣佛所親知佛世尊在彼說法，發清淨心，欲詣佛所親近供養，即作是念：「我身龍屬，多諸冤讎，儻相近供養，即作是念：「我身龍屬，多諸冤讎，儻相會遇必為損害。」乃變己身作轉輪王，相貌端會遇必為損害。」
乃變己身作轉輪王，相貌端嚴、威德自在，眾寶瓔珞莊嚴其身，持妙繖嚴、威德自在，眾寶瓔珞莊嚴其身，持妙繖蓋、乘寶輦輿，七寶千子內外營從。復以九蓋、乘寶輦輿，七寶千子內外營從。復以九十俱胝軍眾前後圍繞，復有百千外道梵志、十俱胝軍眾前後圍繞，復有百千外道梵志、婆羅門等、諸乞丐者皆悉隨從。威神翊衛，如婆羅門等、諸乞丐者皆悉隨從。
威神翊衛，如天帝釋，即時奔趨如來法會。天帝釋，即時奔趨如來法會。爾時世尊有諸四眾、天龍藥叉乾闥婆等恭爾時世尊有諸四眾、天龍藥叉乾闥婆等恭敬圍繞，而為說法。時彼眾會見是事已，咸生敬圍繞，而為說法。
時彼眾會見是事已，咸生驚疑，前白世尊：「此為何王，威德乃爾？」佛語大驚疑，前白世尊：「此為何王，威德乃爾？」佛語大眾：「此非人王。且待須臾，自當知之。」時彼龍眾：「此非人王。
且待須臾，自當知之。」時彼龍王到佛所已，頭面禮足，退坐一面。佛言：「龍王到佛所已，頭面禮足，退坐一面。
佛言：「龍王！汝昔愚癡，今受此報。復有何緣而至于王！汝昔愚癡，今受此報。
復有何緣而至于此？宜應速疾起離此處，捨其變現而作本形，此？宜應速疾起離此處，捨其變現而作本形，可復來此顯示眾會。」時彼龍王白言：「世尊！我可復來此顯示眾會。」
時彼龍王白言：「世尊！我輩龍身，然多冤對，忽此相逢定興災難。由是輩龍身，然多冤對，忽此相逢定興災難。
由是之故為變化也。」時佛世尊聞是說已，勅金剛之故為變化也。」時佛世尊聞是說已，勅金剛手大藥叉神，為彼龍王隨逐守護，令至餘處手大藥叉神，為彼龍王隨逐守護，令至餘處乃復本形。其身長大，麁澁乾裂，種種惡相積乃復本形。
其身長大，麁澁乾裂，種種惡相積集成軀。由先業故而有七頭，一一頭上有集成軀。由先業故而有七頭，一一頭上有
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