得最上菩提，如蓮華出水。」得最上菩提，如蓮華出水。」爾時世尊與彼長者於大眾中授佛記已，時爾時世尊與彼長者於大眾中授佛記已，時頻婆娑羅王國內人民咸發信心，歎未曾有。頻婆娑羅王國內人民咸發信心，歎未曾有。
由於佛等專修施行，於人天中常為主宰、有由於佛等專修施行，於人天中常為主宰、有大威力，常以大悲利益安樂一切眾生，無上大威力，常以大悲利益安樂一切眾生，無上菩提決定獲得。是故佛勅諸比丘等，於此經菩提決定獲得。是故佛勅諸比丘等，於此經典常當受持、為人宣說。典常當受持、為人宣說。
廣明施行，恐繁且止。持戒功德，今當顯示。云廣明施行，恐繁且止。持戒功德，今當顯示。
云何布施之後即云持戒？此依諸經，次第如是。何布施之後即云持戒？此依諸經，次第如是。
又諸眾生放逸著樂，多由內心自邪思惟，隨又諸眾生放逸著樂，多由內心自邪思惟，隨順造作乃至現行，流至身語破毀禁戒。為令順造作乃至現行，流至身語破毀禁戒。為令眾生發起對治，故布施後說持戒相。若佛弟眾生發起對治，故布施後說持戒相。
若佛弟子及諸白衣，於彼禁戒堅持無犯，此說是名子及諸白衣，於彼禁戒堅持無犯，此說是名清淨持戒。若諸眾生發起邪思身語意業，造清淨持戒。若諸眾生發起邪思身語意業，造眾多罪，殺害眾生斷人命根，他所有物不與眾多罪，殺害眾生斷人命根，他所有物不與而取，妉著染欲心無暫捨，妄言、綺語、惡口、而取，妉著染欲心無暫捨，妄言、綺語、惡口、兩舌，起大邪見撥無因果，殺父、害母、殺阿兩舌，起大邪見撥無因果，殺父、害母、殺阿羅漢、以惡毒心出佛身血、破和合僧，破塔壞羅漢、以惡毒心出佛身血、破和合僧，破塔壞寺、盜眾僧物、污淨行尼，於諸善人喜生罵寺、盜眾僧物、污淨行尼，於諸善人喜生罵辱，常樂聚集說無義語，輕法慢教、貪營世辱，常樂聚集說無義語，輕法慢教、貪營世務。為邪活命，造諸惡業，魁膾獄卒、屠殺捕務。
為邪活命，造諸惡業，魁膾獄卒、屠殺捕魚、穿窬抄劫，乃至貧人微少財物亦行剝奪。魚、穿窬抄劫，乃至貧人微少財物亦行剝奪。與他毒藥損害眾生，象馬牛等樂為犍犗。破與他毒藥損害眾生，象馬牛等樂為犍犗。
破壞聚落、斫伐林木。發言磣毒，譏刺賢善。詐現壞聚落、斫伐林木。發言磣毒，譏刺賢善。
詐現威儀，其心諂曲，善說不善，與令不與。造眾罪威儀，其心諂曲，善說不善，與令不與。造眾罪已，臨命終時，種種苦相皆悉現前。識既滅已，臨命終時，種種苦相皆悉現前。
識既滅謝，惡業隨逐，墮地獄中受極重苦。地獄有謝，惡業隨逐，墮地獄中受極重苦。地獄有四：一曰煻煨、二曰屍糞、三曰劍林、四曰灰四：一曰煻煨、二曰屍糞、三曰劍林、四曰灰河，是四地獄名為近邊。復有八熱根本地河，是四地獄名為近邊。
復有八熱根本地
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