第十六第十六如是已說獨地非亂一定一定道路大決擇如是已說獨地非亂一定一定道路大決擇分，次當說獨地獨天一種廣大無二山王大分，次當說獨地獨天一種廣大無二山王大決擇分。其相云何？偈曰：決擇分。其相云何？
偈曰：此山王體中，則有二種門，此山王體中，則有二種門，謂自性本本，如次應觀察。謂自性本本，如次應觀察。論曰：就此獨地獨天一種廣大無二山王體論曰：就此獨地獨天一種廣大無二山王體中則有二門。云何為二？一者本一自性位地中則有二門。
云何為二？一者本一自性位地門、二者本一之本位地門，是名為二。如其次門、二者本一之本位地門，是名為二。
如其次第應審觀察，如偈「此山王體中，則有二種門，第應審觀察，如偈「此山王體中，則有二種門，謂自性本本，如次應觀察」故。自性位地形相謂自性本本，如次應觀察」故。自性位地形相如何？偈曰：如何？
偈曰：彼本一法中，不待他自然，彼本一法中，不待他自然，有五十一位，是名自性位。有五十一位，是名自性位。如是五十一，一一皆各各，如是五十一，一一皆各各，有五百法門，周遍廣大轉。有五百法門，周遍廣大轉。
論曰：云何名為自性位地？所謂如前所說五論曰：云何名為自性位地？所謂如前所說五十一種本一法中，一一各各不待他力，自然十一種本一法中，一一各各不待他力，自然自性有五十一真金剛位，是故說言自性位自性有五十一真金剛位，是故說言自性位地，如偈「彼本一法中，不待他自然，有五十一地，如偈「彼本一法中，不待他自然，有五十一位，是名自性位」故。如是各各五十一位，一一位，是名自性位」故。
如是各各五十一位，一一各各有五百法門之大海，亦周遍轉亦廣大各各有五百法門之大海，亦周遍轉亦廣大轉，如偈「如是五十一，一一皆各各，有五百法轉，如偈「如是五十一，一一皆各各，有五百法門，周遍廣大轉」故。於此位中亦如前說五種門，周遍廣大轉」故。於此位中亦如前說五種大門，具足具足圓滿圓滿應審思擇。如是已大門，具足具足圓滿圓滿應審思擇。
如是已說本一自性位地門，次當說本一之本位地說本一自性位地門，次當說本一之本位地門。其相云何？偈曰：門。其相云何？
偈曰：五十一本法，亦各有本法，五十一本法，亦各有本法，名空空空一，此中亦有位。名空空空一，此中亦有位。
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