俱轉及不雜，圓滿具足位。俱轉及不雜，圓滿具足位。論曰：就獨地非亂一定一定道路分中，亦有論曰：就獨地非亂一定一定道路分中，亦有五十一種真金剛位，一一位位皆悉各各有五十一種真金剛位，一一位位皆悉各各有本存一。以此義故，一百二數成立而已，如偈本存一。
以此義故，一百二數成立而已，如偈「非亂道路中，亦有金剛位，一一位各各，有本存「非亂道路中，亦有金剛位，一一位各各，有本存一故，一百二數成」故。依如是位建立轉相則一故，一百二數成」故。依如是位建立轉相則有五種。云何為五？一者上上一一轉相門、二有五種。
云何為五？一者上上一一轉相門、二者本本一一轉相門、三者俱行不離轉相門、者本本一一轉相門、三者俱行不離轉相門、四者區區不雜轉相門、五者圓滿具足轉相四者區區不雜轉相門、五者圓滿具足轉相門，是名為五，如偈「依位立轉相，則有五種重，門，是名為五，如偈「依位立轉相，則有五種重，謂上一本一，俱轉及不雜，圓滿具足位」故。第謂上一本一，俱轉及不雜，圓滿具足位」故。
第一轉相形相如何？偈曰：一轉相形相如何？偈曰：五十一種位，一各攝五十，五十一種位，一各攝五十，一時一處轉，然不可合一。一時一處轉，然不可合一。
論曰：云何名為上一一門？所謂五十一種位，論曰：云何名為上一一門？所謂五十一種位，一一位位各攝五十一時處轉。若爾，合集應一一位位各攝五十一時處轉。
若爾，合集應作一體。各別一轉，不可合一，如偈「五十一種作一體。各別一轉，不可合一，如偈「五十一種位，一各攝五十，一時一處轉，然不可合一」故。位，一各攝五十，一時一處轉，然不可合一」故。
如是已說上上一一轉相門，次當說本本一如是已說上上一一轉相門，次當說本本一一轉相門。其相云何？偈曰：一轉相門。其相云何？
偈曰：五十一本一，一各攝五十，五十一本一，一各攝五十，一時一處轉，然不可合一，一時一處轉，然不可合一，論曰：云何名為本一一門；所謂五十一種本，論曰：云何名為本一一門；所謂五十一種本，一一種本一各攝五十一時處轉。若爾，合集一一種本一各攝五十一時處轉。
若爾，合集應作一體。各別一轉，不可合一，如偈「五十一應作一體。各別一轉，不可合一，如偈「五十一本一，一各攝五十，一時一處轉，然不可合一」本一，一各攝五十，一時一處轉，然不可合一」故。如是已說本本一一轉相門，次當說俱行故。
如是已說本本一一轉相門，次當說俱行不離轉相門。其相云何？偈曰：不離轉相門。其相云何？
偈曰：本一及上一，互各攝諸位，本一及上一，互各攝諸位，
下页续读