佛於三十三天，使諸天生厭惡故，故說斯事。佛於三十三天，使諸天生厭惡故，故說斯事。婆四咤辟支佛，於毘舍離說捨身入涅槃，今婆四咤辟支佛，於毘舍離說捨身入涅槃，今現有塔，名優陀耶。現有塔，名優陀耶。
2輔相蘇摩悟辟支佛緣輔相蘇摩悟辟支佛緣2輔相蘇摩悟辟支佛緣輔相蘇摩悟辟支佛緣堅持禁戒不毀行，諸有智者得解脫，堅持禁戒不毀行，諸有智者得解脫，不從他學不惱彼，獨一之行如犀角。不從他學不惱彼，獨一之行如犀角。曾從諸師聞如是說。迦葉佛時有一比丘，於曾從諸師聞如是說。
迦葉佛時有一比丘，於十千歲修行梵行、坐禪得忍，修持禁戒、離於十千歲修行梵行、坐禪得忍，修持禁戒、離於憒閙、具頭陀行。命終生天，於天宮中受五欲憒閙、具頭陀行。命終生天，於天宮中受五欲樂。從天壽盡，生婆翅多城輔相夫人提婆胎樂。
從天壽盡，生婆翅多城輔相夫人提婆胎中。爾時夫人說偈白夫：中。爾時夫人說偈白夫：「我今有娠，心甚愛樂，必有福人，「我今有娠，心甚愛樂，必有福人，來為我子。」來為我子。」
由是之故，乃於一切常生悲愍。「又我今者放由是之故，乃於一切常生悲愍。「又我今者放逸心息，更無欲意，譬如海中摩梨大山能逸心息，更無欲意，譬如海中摩梨大山能截水波，今我欲息亦復如是。我今畏於妄截水波，今我欲息亦復如是。
我今畏於妄語、常思實語，又如功德善人畏於缺失，今語、常思實語，又如功德善人畏於缺失，今我慎懼亦復如是。我今見酒如覩毒藥，畏他我慎懼亦復如是。我今見酒如覩毒藥，畏他財物如畏火聚，如是眾惡今悉捨離，皆由我財物如畏火聚，如是眾惡今悉捨離，皆由我胎福德之子。婬欲既除用為快樂？」爾時輔相胎福德之子。
婬欲既除用為快樂？」爾時輔相即語婦言：「今恣汝意修行五戒。」夫人爾時修即語婦言：「今恣汝意修行五戒。」
夫人爾時修行眾善，滿十月已而生其子，字曰蘇摩。漸行眾善，滿十月已而生其子，字曰蘇摩。漸漸長大，一切經論、六十四藝無不明達，端漸長大，一切經論、六十四藝無不明達，端正殊妙猶如滿月，能使父母情願滿足。遂至正殊妙猶如滿月，能使父母情願滿足。
遂至盛年，輔相請王：「我今年老，當為後世聽我修盛年，輔相請王：「我今年老，當為後世聽我修福。」時王答言：「我今不能於汝修福而為障福。」時王答言：「我今不能於汝修福而為障礙。汝以汝子蘇摩，使代汝處以供給我，任礙。
汝以汝子蘇摩，使代汝處以供給我，任汝修善。」輔相歡喜，王以蘇摩用為輔相，給汝修善。」輔相歡喜，王以蘇摩用為輔相，給賜爵賞倍勝於父。眾人愛敬，同於往古牛賜爵賞倍勝於父。
眾人愛敬，同於往古牛
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