汉传佛教 · 论集部

辟支佛因緣論卷 1 · 大正藏 0473b

辟支佛因緣論 · 失譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1650
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辟支佛因緣論

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0473b
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失譯
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0473b
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我的选文

譬如秋天無雲翳,淡泊自守林藪間,今我渴仰彼功德,誠心敬順生信樂。雖於彼所欲懷疑,彼力感我強令信,孰聞快士清真行,而不生於敬信心。

我今將說辟支佛,功德妙行之少分,昔從先師相傳聞,唯述正言無偽說,大象行道象子隨,是故我今開顯示。問曰:辟支佛以何因緣,默然自守恒入捨心,住於山林幽谷河側寂靜之處,心行寂故亦無言說,譬如犀角獨一之行。

何故如是?又問:辟支佛有何功德?

答曰:宿舊諸師咸作是說。昔佛於三十三天宮殿說法,將欲來下還閻浮提。

爾時帝釋勅毘首羯磨,為佛作三道寶階還閻浮提,此三道階下柱僧尸沙國。如來爾時從彼天宮乘階而下,時釋梵天王與其眷屬雨華供養。

時蓮華比丘尼見佛來下,即便化作轉輪聖王威儀形像、七寶導從。時眾人等覩其如是,咸皆生疑,怪未曾有,各作是言:「頗復有能神力超絕踰勝於彼比丘尼不?」

爾時世尊見諸時眾覩三道階深生奇特,復見蓮華比丘尼作此神變咸生渴仰,為欲增長彼信心故,即告時會:「有辟支佛,神力過於彼比丘尼。云何名勝?

彼快士者,佛未出世則於中出,為諸眾生而作利益。示其色相,現有飢渴,受取衣食為作福田。

莊嚴法行,清淨寂滅,調伏離欲,令諸眾生得見之者,惡心永息、捨離刀杖。猶如犀角獨一之行。」

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经号
大正藏 T32, no. 1650
藏经版页
0473b
拼音
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