居，彼子師子頰王。有四子，一名淨飯、二名白居，彼子師子頰王。有四子，一名淨飯、二名白飯、三名斛飯、四名甘露飯。淨飯王子即婆伽飯、三名斛飯、四名甘露飯。
淨飯王子即婆伽梵，次名難陀。白飯王二子，一名帝沙調達、二梵，次名難陀。白飯王二子，一名帝沙調達、二名難提迦。斛飯王二子，一名阿尼婁駄、一名名難提迦。
斛飯王二子，一名阿尼婁駄、一名跋提梨迦。甘露飯王二子，一名阿難、一名提跋提梨迦。甘露飯王二子，一名阿難、一名提婆達多。婆伽梵子名羅睺羅，釋迦種族至斯婆達多。
婆伽梵子名羅睺羅，釋迦種族至斯終矣。又別種王依法興教。如來滅度後二終矣。又別種王依法興教。
如來滅度後二百年，中印土國有王名曰無憂。法王於贍部百年，中印土國有王名曰無憂。法王於贍部提，王即多分中結集時而為施主，興隆佛教。提，王即多分中結集時而為施主，興隆佛教。
後三百年，贍部西北方有王名曰割尼尸割，後三百年，贍部西北方有王名曰割尼尸割，三結集時而為施主，廣興佛教。梵天竺國、迦三結集時而為施主，廣興佛教。梵天竺國、迦濕彌羅國、勒國、龜茲、捏巴辣國、震旦濕彌羅國、勒國、龜茲、捏巴辣國、震旦國、大理國、西夏國等諸法王眾，各於本國興國、大理國、西夏國等諸法王眾，各於本國興隆佛法。如來滅度後千餘年，西番國中初有隆佛法。
如來滅度後千餘年，西番國中初有王曰呀乞㗚贊普，二十六代有王名曰祫陀王曰呀乞㗚贊普，二十六代有王名曰祫陀朵㗚思顏贊，是時佛教始至。後第五代有王朵㗚思顏贊，是時佛教始至。後第五代有王名曰雙贊思甘普時班彌達，名阿達陀。譯主名曰雙贊思甘普時班彌達，名阿達陀。
譯主名曰端美三波羅，翻譯教法，修建袷薩等處名曰端美三波羅，翻譯教法，修建袷薩等處精舍，流傳教法。後第五代有王名曰乞㗚雙精舍，流傳教法。後第五代有王名曰乞㗚雙提贊，是王召請善海大師、蓮華生上師、迦摩提贊，是王召請善海大師、蓮華生上師、迦摩羅什、羅班彌達眾成就人等，共毘盧遮那羅羅什、羅班彌達眾成就人等，共毘盧遮那羅佉怛及康龍尊護等七人翻譯教法。餘班彌佉怛及康龍尊護等七人翻譯教法。
餘班彌達共諸譯主廣翻教法，三種禁戒興流在國。達共諸譯主廣翻教法，三種禁戒興流在國。後第三代有王名曰乞㗚倈巴贍，是王界廣，後第三代有王名曰乞㗚倈巴贍，是王界廣，時有積那彌多并濕連怛羅菩提班彌達等，時有積那彌多并濕連怛羅菩提班彌達等，共思割幹吉祥積酌羅龍幢等，已翻校勘、未共思割幹吉祥積酌羅龍幢等，已翻校勘、未翻而翻，廣興教法。西番王種至今有在，班彌翻而翻，廣興教法。
西番王種至今有在，班彌達等翻譯譯主、善知識眾廣多有故，教法由達等翻譯譯主、善知識眾廣多有故，教法由興。北蒙古國，先福果熟生王名曰成吉思興。北蒙古國，先福果熟生王名曰成吉思
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