無有晝夜，舉手無見。初禪天量等四洲界，二無有晝夜，舉手無見。初禪天量等四洲界，二禪天量等小千界，三禪天量等中千界，四禪禪天量等小千界，三禪天量等中千界，四禪天量等三千大千世界，其相去量皆倍倍增，天量等三千大千世界，其相去量皆倍倍增，謂曰色界。無色界者，無別處所，若有生者何謂曰色界。
無色界者，無別處所，若有生者何處命終即彼生處，住無色定故曰無色。處命終即彼生處，住無色定故曰無色。
2情世界品情世界品第二2情世界品情世界品第二
謂情世界總有六種，一者地獄、二者餓鬼、三謂情世界總有六種，一者地獄、二者餓鬼、三者傍生、四者人、五者非天、六者天。此等六種者傍生、四者人、五者非天、六者天。此等六種名義云何？謂斫壞肢體故曰地獄，飢渴所逼名義云何？
謂斫壞肢體故曰地獄，飢渴所逼故曰餓鬼，傍覆而行故曰傍生，意多分別故故曰餓鬼，傍覆而行故曰傍生，意多分別故名曰人。摩㝹沙義，身及受用雖與天同，微分名曰人。摩㝹沙義，身及受用雖與天同，微分鄙劣，或由無酒故曰非天。阿修羅義，從梵身鄙劣，或由無酒故曰非天。
阿修羅義，從梵身生，遊戲娛樂，或應供養，故謂曰天，是提婆義。生，遊戲娛樂，或應供養，故謂曰天，是提婆義。地獄者，贍部洲下過二萬由旬，曠廓四方二地獄者，贍部洲下過二萬由旬，曠廓四方二萬由旬，純鐵所成火焰洞然。有八熱獄，一曰萬由旬，純鐵所成火焰洞然。
有八熱獄，一曰更活、二曰黑繩、三曰眾合、四曰號叫、五曰大更活、二曰黑繩、三曰眾合、四曰號叫、五曰大號叫、六曰炎熱、七曰大炎熱、八曰無間。更號叫、六曰炎熱、七曰大炎熱、八曰無間。更活獄者，生彼有情先業所感，執眾器仗互起活獄者，生彼有情先業所感，執眾器仗互起冤憎遞相斫害，段段墮落悶絕暫死。空音更冤憎遞相斫害，段段墮落悶絕暫死。
空音更活，彼等有情即便更活，復相斫害。彼壽量者，活，彼等有情即便更活，復相斫害。彼壽量者，四天王天一生之期為一晝夜，如是算數壽四天王天一生之期為一晝夜，如是算數壽五百歲，受是苦楚。黑繩獄者，其獄卒等，於五百歲，受是苦楚。
黑繩獄者，其獄卒等，於有情身從頂至足拼界黑繩，以火鋸鉞解斫有情身從頂至足拼界黑繩，以火鋸鉞解斫肢體。由先業力，解下上生。彼壽量者，忉利天肢體。由先業力，解下上生。
彼壽量者，忉利天一生之期為一晝夜，如是算數壽一千歲，受一生之期為一晝夜，如是算數壽一千歲，受是苦楚。眾合獄者，生彼有情以鐵追打，或是苦楚。眾合獄者，生彼有情以鐵追打，或二鐵山猶如羊頭，二山相合研磕摧壞，二山二鐵山猶如羊頭，二山相合研磕摧壞，二山開時復自然活，又被摧壞。彼壽量者，離諍天開時復自然活，又被摧壞。
彼壽量者，離諍天一生之期為一晝夜，如是算數壽二千歲，受一生之期為一晝夜，如是算數壽二千歲，受
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