法王之位，受大法樂，謂曰兜率，是俱樂義。人法王之位，受大法樂，謂曰兜率，是俱樂義。人間四百年彼天一晝夜，壽四千歲，身量四踰間四百年彼天一晝夜，壽四千歲，身量四踰闍那。化樂天者，自化受用謂曰化樂。人間闍那。
化樂天者，自化受用謂曰化樂。人間八百年彼天一晝夜，壽八千歲，身量八踰闍八百年彼天一晝夜，壽八千歲，身量八踰闍那。他化自在天者，受用他化，謂曰他化自那。
他化自在天者，受用他化，謂曰他化自在。彼中天王威德自在，即是魔主。人間千六在。彼中天王威德自在，即是魔主。
人間千六百年，彼天一晝夜，壽量萬六千歲，身量十六百年，彼天一晝夜，壽量萬六千歲，身量十六踰闍那。下從無間至他化自在天，謂之欲界。踰闍那。下從無間至他化自在天，謂之欲界。
耽著欲樂所食段食，故如是說。色界一十耽著欲樂所食段食，故如是說。色界一十七天者，四靜慮攝。初禪三天者，謂梵眾、梵七天者，四靜慮攝。
初禪三天者，謂梵眾、梵輔、大梵。彼天壽量，梵眾半劫、梵輔一劫、大梵輔、大梵。彼天壽量，梵眾半劫、梵輔一劫、大梵一劫半。彼天身量，次第半由旬、一由旬、一由一劫半。
彼天身量，次第半由旬、一由旬、一由旬半。二禪三天者，謂少光、無量光、極光。彼旬半。二禪三天者，謂少光、無量光、極光。
彼天壽量，少光二劫、天壽量，少光二劫、無量光四劫、極光八劫。彼天身量，少光二無量光四劫、極光八劫。彼天身量，少光二由旬、無量光四由旬、極光八由旬。三禪三由旬、無量光四由旬、極光八由旬。
三禪三天者，少善、無量善、廣善。彼天壽量，少善一十天者，少善、無量善、廣善。彼天壽量，少善一十六劫、無量善三十二劫、廣善六十四劫。彼天六劫、無量善三十二劫、廣善六十四劫。
彼天身量，少善十六由旬、無量善三十二由旬、廣身量，少善十六由旬、無量善三十二由旬、廣善六十四由旬。四禪八天者，無雲、福生、廣善六十四由旬。四禪八天者，無雲、福生、廣果，三是凡居；無煩、無熱、善現、善見、色究竟，五果，三是凡居；
無煩、無熱、善現、善見、色究竟，五是聖居，名曰五淨居。彼天壽量，無雲百二十是聖居，名曰五淨居。彼天壽量，無雲百二十五劫、福生二百五十劫、廣果五百劫、無煩一五劫、福生二百五十劫、廣果五百劫、無煩一千劫、無熱二千劫、善現四千劫、善見八千劫、千劫、無熱二千劫、善現四千劫、善見八千劫、色究竟一萬六千劫。彼天身量，無雲一百二色究竟一萬六千劫。
彼天身量，無雲一百二十五由旬、福生二百五十由旬、廣果五百由十五由旬、福生二百五十由旬、廣果五百由旬、無煩一千由旬、無熱二千由旬、善現四千旬、無煩一千由旬、無熱二千由旬、善現四千由旬善見八千由旬、色究竟一萬六千由旬。由旬善見八千由旬、色究竟一萬六千由旬。始從梵眾至色究竟，皆名色界。出離欲樂、非始從梵眾至色究竟，皆名色界。
出離欲樂、非
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