感大智，如是善業日夜生長。是時諸人依福感大智，如是善業日夜生長。是時諸人依福德行生無量功德，捨壽命後更生天道及以德行生無量功德，捨壽命後更生天道及以善道，善道中住久久時節。如是說名第三劫，善道，善道中住久久時節。
如是說名第三劫，中間第三壽量六十千歲。復次諸人從六十中間第三壽量六十千歲。復次諸人從六十千歲人所生，是人壽命最長、色形奇特、威德千歲人所生，是人壽命最長、色形奇特、威德最勝、神力自在、資生具足，壽命八十千歲。最勝、神力自在、資生具足，壽命八十千歲。
如是剡浮提劫中間，所生眾生壽量長遠，究如是剡浮提劫中間，所生眾生壽量長遠，究竟極此八十千年，是時女人年五百歲爾乃行竟極此八十千年，是時女人年五百歲爾乃行嫁。是時諸人唯有七病，謂大小便利、寒、熱、欲嫁。是時諸人唯有七病，謂大小便利、寒、熱、欲心、飢、老。如是時中，一切國土富貴豐樂，無有心、飢、老。
如是時中，一切國土富貴豐樂，無有怨賊及以盜竊，州郡縣邑人民村落，更相次怨賊及以盜竊，州郡縣邑人民村落，更相次比鷄鳴相聞，耕種雖少收實巨多。是時諸人比鷄鳴相聞，耕種雖少收實巨多。是時諸人受功用果少，用宿世善業果多，舍宅車乘衣受功用果少，用宿世善業果多，舍宅車乘衣服財寶、資生之具稱意具足，雖復受用終身服財寶、資生之具稱意具足，雖復受用終身不壞。是時諸人安坐受樂，無所馳求，壽命八不壞。
是時諸人安坐受樂，無所馳求，壽命八十千歲，住阿僧祇年乃至眾生未造十惡。從十千歲，住阿僧祇年乃至眾生未造十惡。從起十惡業道時節，壽命因此十惡減，度一百起十惡業道時節，壽命因此十惡減，度一百年則減十歲，復百年復減十歲，次第漸減至年則減十歲，復百年復減十歲，次第漸減至餘十歲，最後十歲住不復減。長極八萬，短至餘十歲，最後十歲住不復減。
長極八萬，短至十年；若佛不出世，次第如此；若佛出世，如正十年；若佛不出世，次第如此；
若佛出世，如正法住時，眾生壽命暫住不減，隨正法稍減壽法住時，眾生壽命暫住不減，隨正法稍減壽命漸減。」佛世尊說。如是我聞。命漸減。」佛世尊說。
如是我聞。
立世阿毘曇論卷第九立世阿毘曇論卷第九
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