大劫？佛說劫中世界散壞，劫中世界散壞已大劫？佛說劫中世界散壞，劫中世界散壞已住，劫中世界起成，劫中世界起成已住。」「世尊！住，劫中世界起成，劫中世界起成已住。」
「世尊！散壞等劫其數云何？」佛言：「比丘！經二十小劫散壞等劫其數云何？」
佛言：「比丘！經二十小劫世界散壞，次經二十小劫世界散壞已住，次世界散壞，次經二十小劫世界散壞已住，次經二十小劫世界起成，次經二十小劫起成經二十小劫世界起成，次經二十小劫起成已住。是二十小劫世界起得住中，第三劫小已住。
是二十小劫世界起得住中，第三劫小災起時，由大飢餓是劫究竟。於是時中災初災起時，由大飢餓是劫究竟。於是時中災初欲起，由飢餓、由困苦、由天亢旱，是時剡浮提欲起，由飢餓、由困苦、由天亢旱，是時剡浮提中，一切國土所有人民遭大疾疫，一切鬼神中，一切國土所有人民遭大疾疫，一切鬼神起瞋惡心損害世人。是時一切人民壽命短起瞋惡心損害世人。
是時一切人民壽命短促，唯住十歲，身形矬小，或二搩手或三搩手。促，唯住十歲，身形矬小，或二搩手或三搩手。所可資食稊稗為上，人髮為衣以為上服，唯所可資食稊稗為上，人髮為衣以為上服，唯有刀杖以自莊嚴。是時諸人不行正法，非法有刀杖以自莊嚴。
是時諸人不行正法，非法貪著恒所染污，非理貪愛之所逼使，邪法欺貪著恒所染污，非理貪愛之所逼使，邪法欺張起諸過惡，佷戾難教不能行善，不知作福張起諸過惡，佷戾難教不能行善，不知作福不救苦難，與邪惡法日夜相應，或身口意起不救苦難，與邪惡法日夜相應，或身口意起三邪行，不能遠離殺生、偷盜、邪婬、妄語、兩舌、三邪行，不能遠離殺生、偷盜、邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪愛、瞋恚、邪見，不知恭敬父母師惡口、綺語、貪愛、瞋恚、邪見，不知恭敬父母師僧、沙門婆羅門及親友尊長，恣心所起種種僧、沙門婆羅門及親友尊長，恣心所起種種惡業。此業能感壽命短促、能感病疾、能感惡業。
此業能感壽命短促、能感病疾、能感色形醜陋、能感身無威德、能感卑賤家生、能色形醜陋、能感身無威德、能感卑賤家生、能感貧窮困苦、能感愚癡邪見，如是諸業日夜感貧窮困苦、能感愚癡邪見，如是諸業日夜生長。如是人者與重煩惱惡業相應，由極重生長。如是人者與重煩惱惡業相應，由極重邪行故，二三年中天不降雨，由大旱故，穀貴邪行故，二三年中天不降雨，由大旱故，穀貴飢饉舍羅柯行。是時人民微有勢力，見他有飢饉舍羅柯行。
是時人民微有勢力，見他有少資糧便往奪食，皆由飢所逼故。一切眾病少資糧便往奪食，皆由飢所逼故。一切眾病飢餓為上，以此因緣，於一日夜飢餓死者其飢餓為上，以此因緣，於一日夜飢餓死者其數無量。末劫眾生如是，過失自然而生。云何數無量。
末劫眾生如是，過失自然而生。云何如爾？若人行不善行、非法行、不平等行，得是如爾？
若人行不善行、非法行、不平等行，得是
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