汉传佛教 · 论集部

佛說立世阿毘曇論卷 3 · 大正藏 0187b

佛說立世阿毘曇論 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1644
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佛說立世阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0187b
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29 行
全文规模
全经 4554 稳定行段
责任者
陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 3 · 大正藏 0187b
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我的选文

內天子亦奏音樂,園外女天亦入園聽。以此因緣,受諸戲樂。

從善見大城南門至惡口園北門,其中間路二十由旬,廣十由旬,並琉璃為地,平滑柔軟,眾寶莊嚴,譬如北地妙好𣰽毺,人非人像、鳥獸花草種種具足,亦如耳璫眾寶合成;其路形相亦復如是。

脚履即沒、舉足便起,如兜羅綿及以木綿,其路柔軟亦復如是。三種皮持之所嚴飾,一一皮持四寶所成。

一一皮持三層寶鈴之所圍繞,一一寶鈴四寶所成,微風吹動出妙音聲,能令諸天起五欲縛。是路兩邊夾二江水,名曰長形,亦長二十由旬,廣十由旬,八功德水自然盈滿。

其江兩邊並四寶塼之所搆治,餘如前說。其江四邊四寶階道,亦如前說。

是江水中有五種寶花,亦如前說;四種寶船汎漾其內,八種水戲之具,乘船遊觀遲速任心,並如前說。

是中諸天須彼花來,隨念即至,善果報故。雨眾寶花,灑散諸天。

復有別風吹諸花鬘,隨其身分所須莊嚴,身臂首足自然隨著。二江外岸,五種寶樹羅列遍滿,餘如前說。

其樹中間,有諸寶池及寶殿堂,諸男女天並於中住,無量大眾充滿國土。云何此園名為惡口?

園有大池名曰惡口,其中有樹亦名惡口,其樹有花亦名惡口。唯此園有,餘處則無。

復有因緣名為惡口。是時忉利諸天欲入此園,作是鬪諍,覺觀思惟:『我等今者往彼攻擊鬪戰脩羅。』

復有彼此互相嫉妬,貪著五欲,諍其前後,因是事故,說諸惡言,是故此地名惡口園。復有自然名為惡口。」

是義佛世尊

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经号
大正藏 T32, no. 1644
藏经版页
0187b
拼音
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