見佛身如真金色、乃至或見如摩尼寶色，或見佛身如真金色、乃至或見如摩尼寶色，或見如來寂靜身相、或見如來入涅槃相、或見見如來寂靜身相、或見如來入涅槃相、或見如來一聚身相、或見分布如來舍利，或謂十如來一聚身相、或見分布如來舍利，或謂十年成等正覺、或謂十年入大涅槃，或謂有於年成等正覺、或謂十年入大涅槃，或謂有於世尊釋迦牟尼如來教中得圓滿者、或隱沒世尊釋迦牟尼如來教中得圓滿者、或隱沒者，或謂若十二十三十四十乃至百千俱胝者，或謂若十二十三十四十乃至百千俱胝那由他劫入大涅槃，或謂世尊釋迦牟尼如那由他劫入大涅槃，或謂世尊釋迦牟尼如來於不可說不可說劫成等正覺。妙吉祥！於來於不可說不可說劫成等正覺。
妙吉祥！於如是等差別之相，如來悉非分別非離分別。如是等差別之相，如來悉非分別非離分別。
而佛如來以無發悟無分別法，常隨有情心而佛如來以無發悟無分別法，常隨有情心作諸行相。《菩薩十住經》云，佛言：妙吉祥！有多作諸行相。《菩薩十住經》云，佛言：妙吉祥！
有多種說者，如有大池縱廣正等五十萬由旬，池種說者，如有大池縱廣正等五十萬由旬，池岸平坦池水清甘，復有蓮華遍覆池內。若或岸平坦池水清甘，復有蓮華遍覆池內。若或有人，以鐵所成千輻輪車而以駿馬，勝迦樓有人，以鐵所成千輻輪車而以駿馬，勝迦樓羅迅疾勢者而駕馭之，其車行得不著池水，羅迅疾勢者而駕馭之，其車行得不著池水，馬跡亦復不踐蓮華。妙吉祥！如來亦復如是。馬跡亦復不踐蓮華。
妙吉祥！如來亦復如是。
乘於大車游彼大池，中有毒蛇鼓水騰踊，若乘於大車游彼大池，中有毒蛇鼓水騰踊，若剎那間而彼毒蛇隨車後轉，其車即時七返剎那間而彼毒蛇隨車後轉，其車即時七返右旋。若復毒蛇隨彼大車一返右旋，其車即右旋。若復毒蛇隨彼大車一返右旋，其車即時右旋無數。如阿難等諸大苾芻說法亦然，時右旋無數。
如阿難等諸大苾芻說法亦然，有時阿難說十種法表示其義，若復阿難說有時阿難說十種法表示其義，若復阿難說一種法，即時舍利子說千種法表示其義。若一種法，即時舍利子說千種法表示其義。若復舍利子說一種法，即時大目乾連過八萬復舍利子說一種法，即時大目乾連過八萬世界。若復大目乾連過一世界，即時如來於世界。
若復大目乾連過一世界，即時如來於十方法界最上自在越虛空際，普遍一切世十方法界最上自在越虛空際，普遍一切世界海，一一世界、一一洲渚、一一凡夫道中，示界海，一一世界、一一洲渚、一一凡夫道中，示現從兜率天宮沒、下降人間、入胎、住胎、出胎，現從兜率天宮沒、下降人間、入胎、住胎、出胎，梵王帝釋承接沐浴莊嚴，周行七步觀察十梵王帝釋承接沐浴莊嚴，周行七步觀察十方作師子吼，習學一切工巧伎藝明論事業，方作師子吼，習學一切工巧伎藝明論事業，
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