唯識三十論頌
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0061b
- 可引用原文
- 24 行
- 全文规模
- 全经 106 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读唯識三十論頌大正藏 T31, no. 1586世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文完整原文 · 行段试行轉識論大正藏 T31, no. 1587陳 · 真諦譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0061b
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我的选文種性:一、本性種性,謂無始來依附本識,法爾所得無漏法因;二、謂習所成種性,謂聞法界等流法已,聞所成等熏習所成。
具此二性方能悟入。何謂五位?
一、資糧位,謂修大乘順解脫分,依識性、相能深信解。其相云何?
頌曰:「26乃至未起識,求住唯識性,於二取隨眠,猶未能伏滅。」二、加行位,謂修大乘順決擇分,在加行位能漸伏除所取、能取。
其相云何?「27現前立少物,謂是唯識性,以有所得故,非實住唯識。」
三、通達位,謂諸菩薩所住見道,在通達位如實通達。其相云何?
「28若時於所緣,智都無所得,爾時住唯識,離二取相故。」四、修習位,謂諸菩薩所住修道,修習位中如實見理,數數修習。
其相云何?「29無得不思議,是出世間智,捨二麁重故,便證得轉依。」
五、究竟位,謂住無上正等菩提,出障圓明,能盡未來化有情類。其相云何?
「30此即無漏界,不思議善常,安樂解脫身,大牟尼名法。」
唯識三十論頌
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1586
- 藏经版页
- 0061b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《唯识三十颂》异译与《成唯识论》复合注释边界:研究与经录把 T1586、T1587 作为《唯识三十颂》的两个汉文表达;T1585 糅合十家注释并以护法释为主,是围绕根本颂形成的汉文复合注释作品,不与根本颂合并。T1587 又见从《无相论》或《显识论》抽出的目录传统,平台保留这一形成史。