唯識三十論頌
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0061a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 106 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读唯識三十論頌大正藏 T31, no. 1586世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文完整原文 · 行段试行轉識論大正藏 T31, no. 1587陳 · 真諦譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0061a
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我的选文一切唯有識耶?頌曰:「17是諸識轉變,分別、所分別,由此彼皆無,故一切唯識。」
若唯有識,都無外緣,由何而生種種分別?頌曰:「18由一切種識,如是如是變,以展轉力故,彼彼分別生。」
雖有內識而無外緣,由何有情生死相續?頌曰:「19由諸業習氣、二取習氣俱,前異熟既盡,復生餘異熟。」
若唯有識,何故世尊處處經中說有三性?應知三性亦不離識,所以者何?
頌曰:「20由彼彼遍計,遍計種種物,此遍計所執,自性無所有。21依他起自性,分別緣所生。
圓成實於彼,常遠離前性。22故此與依他,非異非不異,如無常等性,非不見此彼。」
若有三性,如何世尊說一切法皆無自性?頌曰:「23即依此三性,立彼三無性,故佛密意說,一切法無性。
24初即相無性,次無自然性,後由遠離前,所執我、法性。25此諸法勝義,亦即是真如,常如其性故,即唯識實性。」
後五行頌明唯識行位者,論曰:「如是所成唯識性、相,誰依幾位?如何悟入?」
謂具大乘二種
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1586
- 藏经版页
- 0061a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《唯识三十颂》异译与《成唯识论》复合注释边界:研究与经录把 T1586、T1587 作为《唯识三十颂》的两个汉文表达;T1585 糅合十家注释并以护法释为主,是围绕根本颂形成的汉文复合注释作品,不与根本颂合并。T1587 又见从《无相论》或《显识论》抽出的目录传统,平台保留这一形成史。